क्या मरकुस 16:16 सिखाता है कि उद्धार के लिए बपतिस्मा आवश्यक है?

उत्तर



जैसा कि किसी एक पद या पद्यांश के साथ होता है, हम यह समझ पाते हैं कि यह पद्य की भाषा और संदर्भ पर सावधानीपूर्वक विचार करके क्या सिखाता है। हम जो कुछ भी जानते हैं उसके माध्यम से हम इसे फ़िल्टर भी करते हैं, इस विषय पर बाइबल कहीं और सिखाती है। बपतिस्मा और उद्धार के मामले में, बाइबल स्पष्ट है कि उद्धार यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा अनुग्रह के द्वारा है, न कि किसी भी प्रकार के कार्यों के द्वारा, जिसमें बपतिस्मा भी शामिल है (इफिसियों 2:8-9)। इसलिए, कोई भी व्याख्या जो इस निष्कर्ष पर पहुँचती है कि मुक्ति के लिए बपतिस्मा या कोई अन्य कार्य आवश्यक है, एक दोषपूर्ण व्याख्या है। अधिक जानकारी के लिए, कृपया हमारे वेबपेज पर जाएँ 'क्या उद्धार केवल विश्वास से है, या विश्वास से प्लस कार्य करता है? '

मरकुस 16:16 के संबंध में, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि मरकुस अध्याय 16, पद 9-20 के साथ कुछ पाठ्य समस्याएँ हैं। इस बारे में कुछ प्रश्न हैं कि क्या ये पद मूल रूप से मरकुस के सुसमाचार का हिस्सा थे या क्या इन्हें बाद में किसी लेखक द्वारा जोड़ा गया था। नतीजतन, यह सबसे अच्छा है कि मार्क 16:9-20 से किसी भी चीज पर एक प्रमुख सिद्धांत को आधार न बनाया जाए, जैसे कि सांप को संभालना, जब तक कि यह पवित्रशास्त्र के अन्य अंशों द्वारा भी समर्थित न हो।



यह मानते हुए कि पद 16 मरकुस के लिए मूल है, क्या यह सिखाता है कि उद्धार के लिए बपतिस्मा आवश्यक है? संक्षिप्त उत्तर है, नहीं, ऐसा नहीं है। यह सिखाने के लिए कि उद्धार के लिए बपतिस्मा आवश्यक है, व्यक्ति को उस पद से परे जाना चाहिए जो वास्तव में कहता है। यह श्लोक जो शिक्षा देता है वह यह है कि मोक्ष के लिए विश्वास आवश्यक है, जो कि अनगिनत छंदों के अनुरूप है जहां केवल विश्वास का उल्लेख किया गया है (जैसे, यूहन्ना 3:18; यूहन्ना 5:24; यूहन्ना 12:44; यूहन्ना 20:31; 1 यूहन्ना 5:13)।



वह जो विश्वास करता है और बपतिस्मा लेता है वह बचाया जाएगा; परन्तु जो विश्वास नहीं करेगा वह दोषी ठहराया जाएगा (मरकुस 16:16)। यह श्लोक दो मूल कथनों से मिलकर बना है। 1—जो विश्वास करता है और बपतिस्मा लेता है वह बच जाएगा। 2—जो विश्वास नहीं करेगा वह दोषी ठहराया जाएगा।

जबकि यह पद हमें उन विश्वासियों के बारे में कुछ बताता है जिन्होंने बपतिस्मा लिया है (वे बचाए गए हैं), यह उन विश्वासियों के बारे में कुछ नहीं कहता है जिन्होंने नहीं बपतिस्मा लिया गया। इस श्लोक के लिए यह सिखाने के लिए कि उद्धार के लिए बपतिस्मा आवश्यक है, एक तीसरा कथन आवश्यक होगा, अर्थात, जो विश्वास करता है और बपतिस्मा नहीं लेता है उसकी निंदा की जाएगी या जिसने बपतिस्मा नहीं लिया है उसकी निंदा की जाएगी। लेकिन, निश्चित रूप से, इनमें से कोई भी कथन पद्य में नहीं मिलता है।



जो लोग मरकुस 16:16 का उपयोग यह सिखाने के लिए करते हैं कि उद्धार के लिए बपतिस्मा आवश्यक है, वे एक सामान्य लेकिन गंभीर गलती करते हैं जिसे कभी-कभी नकारात्मक अनुमान भ्रम कहा जाता है। पालन ​​​​करने का यह नियम है: यदि कोई कथन सत्य है, तो हम यह नहीं मान सकते कि उस कथन के सभी निषेध (या विपरीत) भी सत्य हैं।' उदाहरण के लिए, भूरे धब्बे वाला कुत्ता जानवर है यह कथन सत्य है; हालांकि, नकारात्मक, अगर कुत्ते के भूरे रंग के धब्बे नहीं हैं, तो यह जानवर नहीं है, झूठा है। उसी तरह, जो विश्वास करता है और बपतिस्मा लेता है वह बचाया जाएगा सच है; हालाँकि, वह कथन जो विश्वास करता है लेकिन बपतिस्मा नहीं लेता है, बचाया नहीं जाएगा एक अनुचित धारणा है। तौभी ठीक यही धारणा उन लोगों द्वारा बनाई गई है जो बपतिस्मा के पुनर्जनन का समर्थन करते हैं।

इस उदाहरण पर विचार करें: 'जो कोई विश्वास करता है और कंसास में रहता है वह बच जाएगा, लेकिन जो विश्वास नहीं करते हैं वे दोषी हैं।' यह कथन पूर्णतया सत्य है; यीशु में विश्वास करने वाले कंसन्स बच जाएंगे। हालांकि, यह कहना केवल कंसास में रहने वाले विश्वासियों को बचाया जाता है, यह एक अतार्किक और गलत धारणा है। बयान एक आस्तिक नहीं कहता है जरूर स्वर्ग जाने के लिए कंसास में रहते हैं। इसी तरह, मरकुस 16:16 एक आस्तिक नहीं कहता जरूर बपतिस्मा लिया जाए। पद बपतिस्मा प्राप्त विश्वासियों के बारे में एक तथ्य बताता है (वे बचाए जाएंगे), लेकिन यह उन विश्वासियों के बारे में कुछ भी नहीं कहता है जिन्होंने बपतिस्मा नहीं लिया है। ऐसे विश्वासी हो सकते हैं जो कंसास में नहीं रहते, फिर भी वे बचाए गए हैं; और कुछ ऐसे विश्वासी भी हो सकते हैं जिन्होंने बपतिस्मा नहीं लिया है, तौभी वे भी अब तक बचाए गए हैं।

उद्धार के लिए आवश्यक एक विशिष्ट शर्त मरकुस 16:16 के दूसरे भाग में बताई गई है: जो कोई विश्वास नहीं करेगा उसकी निंदा की जाएगी। संक्षेप में, यीशु ने विश्वास की सकारात्मक स्थिति (जो कोई विश्वास करता है वह बचाया जाएगा) और अविश्वास की नकारात्मक स्थिति (जो कोई विश्वास नहीं करता है उसकी निंदा की जाएगी) दोनों को दिया है। अतः हम पूर्ण विश्वास के साथ कह सकते हैं कि आस्था मोक्ष की आवश्यकता है। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि, हम इस स्थिति को पूरे पवित्रशास्त्र में सकारात्मक और नकारात्मक रूप से पुन: स्थापित होते हुए देखते हैं (यूहन्ना 3:16; यूहन्ना 3:18; यूहन्ना 3:36; यूहन्ना 5:24; यूहन्ना 6:53-54; यूहन्ना 8:24; प्रेरितों के काम 16:31 )

यीशु ने एक शर्त का ज़िक्र किया संदर्भ के मरकुस 16:16 में उद्धार (बपतिस्मा)। लेकिन एक संबंधित शर्त को आवश्यकता के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, बुखार होना है सम्बंधित बीमार होने के लिए, लेकिन बुखार नहीं है आवश्यक बीमारी की उपस्थिति के लिए। बाइबल में कहीं भी हमें ऐसा कथन नहीं मिलता है जैसे कि जिसने बपतिस्मा नहीं लिया उसकी निंदा की जाएगी। इसलिए, हम यह नहीं कह सकते कि मरकुस 16:16 या किसी अन्य पद के आधार पर उद्धार के लिए बपतिस्मा आवश्यक है।

क्या मरकुस 16:16 सिखाता है कि उद्धार के लिए बपतिस्मा आवश्यक है? नहीं, यह नहीं है। यह स्पष्ट रूप से स्थापित करता है कि मोक्ष के लिए विश्वास की आवश्यकता है, लेकिन यह एक आवश्यकता होने के लिए बपतिस्मा के विचार को साबित या अस्वीकार नहीं करता है। तो फिर, हम कैसे जान सकते हैं कि उद्धार पाने के लिए किसी को बपतिस्मा लेना आवश्यक है? हमें परमेश्वर के वचन की पूरी सलाह को देखना चाहिए। यहाँ सबूतों का सारांश दिया गया है:

1—बाइबल स्पष्ट है कि हम केवल विश्वास के द्वारा बचाए गए हैं। इब्राहीम को विश्वास के द्वारा बचाया गया था, और हम विश्वास के द्वारा बचाए गए हैं (रोमियों 4:1-25; गलातियों 3:6-22)।

2—पूरी बाइबल में, प्रत्येक युग में, लोगों को बिना बपतिस्मा लिए ही बचाया गया है। पुराने नियम में प्रत्येक विश्वासी (जैसे, अब्राहम, जैकब, डेविड, सुलैमान) को बचाया गया था लेकिन बपतिस्मा नहीं लिया गया था। क्रूस पर चढ़ा हुआ चोर तो बच गया लेकिन बपतिस्मा नहीं लिया। कुरनेलियुस बपतिस्मा लेने से पहले बचा लिया गया था (प्रेरितों के काम 10:44-46)।

3—बपतिस्मा हमारे विश्वास की गवाही है और एक सार्वजनिक घोषणा है कि हम यीशु मसीह में विश्वास करते हैं। पवित्रशास्त्र हमें बताता है कि जिस क्षण हम विश्वास करते हैं, हमारे पास अनन्त जीवन है (यूहन्ना 5:24), और विश्वास हमेशा बपतिस्मा लेने से पहले आता है। बपतिस्मा हमें गलियारे में चलने या प्रार्थना करने से ज्यादा नहीं बचाता है, हमें बचाता है। जब हम विश्वास करते हैं तो हम बच जाते हैं।

4—बाइबल कभी नहीं कहती है कि यदि कोई बपतिस्मा नहीं लेता है तो उसका उद्धार नहीं होता है।

5—यदि उद्धार के लिए बपतिस्मे की आवश्यकता होती, तो किसी अन्य पक्ष की उपस्थिति के बिना किसी को बचाया नहीं जा सकता था। किसी व्यक्ति को बचाए जाने से पहले किसी व्यक्ति को बपतिस्मा देने के लिए वहां होना चाहिए। यह प्रभावी रूप से सीमित करता है कि किसे बचाया जा सकता है और कब बचाया जा सकता है। इस सिद्धांत के परिणाम, जब एक तार्किक निष्कर्ष पर ले जाते हैं, विनाशकारी होते हैं। उदाहरण के लिए, एक सैनिक जो युद्ध के मैदान में विश्वास करता है, लेकिन बपतिस्मा लेने से पहले ही मार दिया जाता है, वह नरक में जाएगा।

6—पूरी बाइबल में हम देखते हैं कि विश्वास के बिंदु पर एक विश्वासी के पास उद्धार की सभी प्रतिज्ञाएँ और आशीषें होती हैं (यूहन्ना 1:12; 3:16; 5:24; 6:47; 20:31; प्रेरितों 10:43; 13:39; 16:31)। जब कोई विश्वास करता है, तो उसके पास अनन्त जीवन है, वह न्याय के अधीन नहीं आता है, और मृत्यु से पार होकर जीवन में प्रवेश कर चुका है (यूहन्ना 5:24) - बपतिस्मा लेने से पहले।

यदि आप बपतिस्मा के पुनर्जनन में विश्वास करते हैं, तो आपको प्रार्थनापूर्वक विचार करना चाहिए कि आप वास्तव में किस पर या किस पर भरोसा कर रहे हैं। क्या आपका विश्वास एक में है शारीरिक क्रिया (बपतिस्मा लेना) या क्रूस पर मसीह के समाप्त कार्य में? उद्धार के लिए आप किस पर या किस पर भरोसा कर रहे हैं? क्या यह छाया (बपतिस्मा) या पदार्थ (यीशु मसीह) है? हमारा विश्वास केवल मसीह में होना चाहिए। हमें उसके लहू के द्वारा छुटकारा, अर्थात् अपने अपराधों की क्षमा, उसके अनुग्रह के धन के अनुसार मिला है (इफिसियों 1:7)।