क्या बपतिस्मा पुराने नियम में है?

उत्तर



मसीह द्वारा स्थापित दो नए नियम के नियम बपतिस्मा और प्रभु भोज हैं। बपतिस्मा का संस्कार एक नए विश्वासी के पुराने जीवन का एक भौतिक चित्रण है जिसे प्रभु के साथ दफनाया जाता है और फिर जीवन के नएपन में चलने के लिए उठाया जाता है। यीशु मर गया, दफनाया गया, और पुनर्जीवित किया गया, और ईसाई यीशु के साथ पूरी तरह से पानी में डूबे हुए (मृत्यु का प्रतीक) और फिर एक नया जीवन जीने के लिए पानी से बाहर निकाला जा रहा है, और एक दिन, एक गौरवशाली जीवन जीने के लिए पहचान करता है शाश्वत अवस्था में नया शरीर।

बपतिस्मे का शारीरिक अभ्यास पुराने नियम में नहीं पाया जाता है, हालाँकि बाइबल के इतिहास में ऐसी घटनाएँ हैं जो इस अध्यादेश को प्रतिबिम्बित करती हैं। पहली घटना उत्पत्ति में वर्णित है और पतरस द्वारा इसका उल्लेख किया गया है जब वह संदर्भ देता है कि कैसे परमेश्वर ने नूह के दिनों में धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा की जब जहाज बनाया जा रहा था। इसमें केवल कुछ ही लोग, कुल मिलाकर आठ, पानी के द्वारा बचाए गए थे, और यह पानी बपतिस्मा का प्रतीक है जो अब आपको भी बचाता है - शरीर से गंदगी को हटाने के लिए नहीं बल्कि भगवान के प्रति एक स्पष्ट विवेक की प्रतिज्ञा। यह आपको यीशु मसीह के पुनरुत्थान के द्वारा बचाता है (1 पतरस 3:20-21)। पीटर के अनुसार, नूह और उसका परिवार बाढ़ के पानी से गुजरते हुए नए नियम के बपतिस्मा का प्रतीक है



पतरस हमारे उद्धार को नूह की कहानी से जोड़ता है, बाढ़ के पानी को बपतिस्मा के पानी के एक प्रकार के रूप में उपयोग करता है। नूह जल के द्वारा बचाया गया; सन्दूक नूह के लिए उद्धार का प्रतीक था, ठीक वैसे ही जैसे बपतिस्मा हमारे लिए उद्धार का प्रतीक है। यहाँ पर पतरस नूह की कहानी को बपतिस्मे से जोड़ता है: नूह जहाज में था, पानी (बाढ़ के) से होकर जा रहा था, जैसे हम मसीह में हैं, पानी (बपतिस्मा के) से गुजर रहे थे। अंतर यह है कि जहाज के द्वारा नूह का उद्धार अस्थायी था, जबकि मसीह के द्वारा हमारा उद्धार शाश्वत है।



पतरस तुरंत स्पष्ट करता है कि वह आत्मिक रूप से बोल रहा है: यह शरीर से मैल निकालना नहीं है, वह कहता है (1 पतरस 3:21)। यह मांस की धुलाई नहीं है बल्कि उसके मन में हृदय की शुद्धि है। ऐसा नहीं है कि हमारे शरीर धोए जाते हैं, लेकिन हमारा विवेक धोया जाता है। संसार का सारा जल पाप को दूर नहीं करेगा। जो बात बपतिस्मे को महत्वपूर्ण बनाती है वह यह नहीं है कि हम भीग जाते हैं बल्कि जो कुछ अंदर, हमारे दिलों में हुआ है, और ठीक यही पतरस कहता है। जो बात बपतिस्मा को महत्वपूर्ण बनाती है वह है परमेश्वर के साथ हृदय की प्रतिज्ञा या उत्तर सही। बपतिस्मा सार्थक है 1) जब सच्चे पश्चाताप और प्रभु यीशु में सच्चे विश्वास के संबंध में प्रशासित किया जाता है, 2) जब इसे पाप को दूर करने और पवित्र आत्मा के नवीनीकरण के प्रतीक के रूप में किया जाता है, और 3) जब यह एक कार्य होता है भगवान के लिए अनारक्षित समर्पण की। यह सब मसीह के पुनरुत्थान के द्वारा संभव है, क्योंकि, यदि हमारा प्रभु फिर से नहीं जी उठा, तो हमारा हृदय परमेश्वर के साथ कभी भी सही नहीं हो सकता था।

पॉल पुराने नियम के एक अन्य प्रकार के बपतिस्मा का संदर्भ देता है: मैं नहीं चाहता कि आप इस तथ्य से अनजान हों, भाइयों और बहनों, कि हमारे पूर्वज बादल के नीचे थे और वे सभी समुद्र में से गुजरे थे। उन सभी ने मूसा में बादल और समुद्र में बपतिस्मा लिया (1 कुरिन्थियों 10:1-2)। मूसा स्वयं एक बपतिस्मा-शैली की घटना से गुज़रा था जब वह एक बच्चे के रूप में अपने स्वयं के आश्रय के सन्दूक में नील नदी के पानी से गुज़रा था (निर्गमन 2)। बाद में, मूसा इस्राएलियों को लाल समुद्र के जल में से ले गया क्योंकि वे सब परमेश्वर की महिमा के बादल के पीछे हो लिए थे। एक तरह से मसीह और नई वाचा के साथ हमारी पहचान के समान, इस्राएलियों को बपतिस्मा दिया गया था या मूसा में डुबोया गया था, उसके साथ पहचान की गई थी और उस वाचा को जो उसने उनके लिए लाया था।



योना की कहानी में एक और पुराने नियम में बपतिस्मा का पूर्वाभास दिखाई देता है। भविष्यवक्ता पानी में नीचे चला जाता है, जो कि निश्चित मृत्यु की तरह लग रहा था, केवल एक महान मछली के माध्यम से भगवान द्वारा वितरित किया गया था जो भविष्यद्वक्ता को बचाता है, इस प्रकार उसे एक प्रकार का पुनरुत्थान देता है। योना ने अपनी प्रार्थना में इस तथ्य का उल्लेख किया: पानी ने मुझे मृत्यु के बिंदु तक घेर लिया। महान गहरे ने मुझे घेर लिया। . . परन्तु हे मेरे परमेश्वर यहोवा, तू ने मेरे प्राण को गड़हे में से निकाल दिया है (योना 2:5–6)। यीशु ने बाद में योना की कहानी को अपने स्वयं के पुनरुत्थान के एक प्रकार के रूप में इस्तेमाल किया (लूका 11:29–30)।

पूरे बाइबिल के इतिहास में पानी एक महत्वपूर्ण प्रतीक रहा है: नूह और उसके परिवार को बाढ़ के पानी के माध्यम से विश्वव्यापी विनाश से बचाया गया था; मूसा के अधीन इस्राएलियों ने लाल समुद्र के जल के द्वारा दासता से अपनी स्वतन्त्रता प्राप्त की; यहोशू के अधीन इस्राएली यरदन नदी के जल से होकर प्रतिज्ञा किए हुए देश में गए; एलिय्याह के मेघारोहण के बाद एलीशा ने यरदन के जल में से होकर अपनी सेवकाई आरम्भ की; यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने पानी में बपतिस्मे के द्वारा पश्चाताप दिखाने का आह्वान किया; और प्रत्येक ईसाई ने यीशु के स्वर्गारोहण के बाद से पानी में बपतिस्मा का उपयोग पाप से पश्चाताप और मसीह में विश्वास दिखाने के लिए किया है।

जबकि बपतिस्मा की विधि पुराने नियम में नहीं पाई जाती है, वहाँ बाइबल की घटनाएँ हैं जो एक प्रकार के बपतिस्मे का प्रतिनिधित्व करती हैं, और उन घटनाओं ने इंगित किया और अंततः मसीह द्वारा आज्ञा दिए गए नए नियम के अभ्यास में पूर्णता पाई।