कुलुस्सियों की पुस्तक का सारांश

कुलुस्सियों की पुस्तक का सारांश - बाइबल सर्वेक्षण लेखक: प्रेरित पौलुस कुलुस्सियों की पुस्तक का प्राथमिक लेखक था (कुलुस्सियों 1:1)। तीमुथियुस को कुछ श्रेय भी दिया गया है (कुलुस्सियों 1:1)।



लिखने की तिथि: कुलुस्सियों की पुस्तक के 58-62 ईस्वी सन् के बीच लिखे जाने की संभावना है।



लेखन का उद्देश्य: पौलुस ने कुलुस्सियों को सैद्धांतिक त्रुटि के विश्वासियों को चेतावनी देने और उन्हें मसीह में निरंतर वृद्धि के लिए प्रेरित करने के लिए लिखा। कुलुस्सियों की पुस्तक का पहला भाग एक धार्मिक ग्रंथ है जिसमें नए नियम में कहीं भी क्राइस्टोलॉजी की सबसे गहन प्रस्तुतियों में से एक शामिल है। दूसरी छमाही एक लघु-नैतिक पाठ्यक्रम है, जो ईसाई जीवन के हर क्षेत्र को संबोधित करता है। पॉल व्यक्तिगत जीवन से घर और परिवार तक, काम से उस तरह से आगे बढ़ता है जिस तरह से हमें दूसरों के साथ व्यवहार करना चाहिए। इस पुस्तक का विषय यीशु मसीह का प्रभुत्व और हर क्षेत्र में हमारी जरूरतों को पूरा करने में उनकी पर्याप्तता है।





मुख्य श्लोक:



कुलुस्सियों 1:15-16, 'वह अदृश्‍य परमेश्‍वर का प्रतिरूप है, जो सारी सृष्टि पर पहलौठा है। क्योंकि उसी के द्वारा सब वस्तुएं सृजी गईं: स्वर्ग में और पृथ्वी पर की वस्तुएं, दृश्य और अदृश्य, चाहे सिंहासन या शक्तियाँ या शासक या अधिकारी; सब कुछ उसी के द्वारा और उसी के लिए सृजा गया है।'



कुलुस्सियों 2:8, 'इस पर ध्यान देना कि कोई तुम्हें खोखली और कपटपूर्ण तत्त्वज्ञान के द्वारा बन्धुआई में न ले ले, जो मनुष्य की परम्पराओं और इस संसार के मूल सिद्धांतों पर निर्भर है, न कि मसीह पर।'



कुलुस्सियों 3:12-13, 'इसलिए, परमेश्वर के चुने हुए लोगों के रूप में, पवित्र और प्रिय, अपने आप को करुणा, दया, नम्रता, नम्रता और धैर्य के साथ तैयार करें। एक-दूसरे का साथ दें और एक-दूसरे के खिलाफ जो भी शिकायतें हों, उन्हें माफ कर दें। क्षमा करें, क्योंकि ईश्वर आपको माफ़ करता है।'

कुलुस्सियों 4:5-6, 'बाहर के लोगों के प्रति बुद्धिमानी से काम लेना; हर अवसर का अधिकतम लाभ उठाएं। अपनी बातचीत को हमेशा अनुग्रह से भरा होने दें, नमक के साथ, ताकि आप जान सकें कि हर किसी को कैसे जवाब देना है।'

संक्षिप्त विवरण: कुलुस्सियों को स्पष्ट रूप से उस विधर्म को हराने के लिए लिखा गया था जो कुलुस्से में उत्पन्न हुआ था, जिसने कलीसिया के अस्तित्व को खतरे में डाल दिया था। जबकि हम नहीं जानते कि पौलुस को क्या कहा गया था, यह पत्र उसका उत्तर है।

हम पॉल की प्रतिक्रिया के आधार पर अनुमान लगा सकते हैं कि वह मसीह के एक दोषपूर्ण दृष्टिकोण से निपट रहा था (उसकी वास्तविक और सच्ची मानवता को नकार रहा था और उसके पूर्ण देवता को स्वीकार नहीं कर रहा था)। ऐसा प्रतीत होता है कि पौलुस खतने और परंपराओं पर यहूदी जोर देने पर विवाद करता है (कुलुस्सियों 2:8-11; 3:11)। संबोधित विधर्म या तो यहूदी-ज्ञानवाद या यहूदी तपस्या और ग्रीक (स्टोइक?) दर्शन के बीच का मिश्रण प्रतीत होता है। वह हमें मसीह की पर्याप्तता की ओर संकेत करने में उल्लेखनीय कार्य करता है।

कुलुस्सियों की पुस्तक में मसीह के ईश्‍वरत्व और झूठे दर्शन (1:15-2:23) के बारे में सैद्धान्तिक निर्देश हैं, साथ ही मित्रों और भाषण (3:1-4:18) सहित मसीही आचरण के बारे में व्यावहारिक उपदेश हैं।

सम्बन्ध: सभी प्रारंभिक चर्चों की तरह, कुलुस्से में यहूदी विधिवाद का मुद्दा पॉल के लिए बहुत चिंता का विषय था। कार्यों के अलावा अनुग्रह द्वारा उद्धार की अवधारणा इतनी क्रांतिकारी थी कि पुराने नियम की व्यवस्था में डूबे हुए लोगों को इसे समझना बहुत मुश्किल था। नतीजतन, इस नए विश्वास के लिए कानून से कुछ आवश्यकताओं को जोड़ने के लिए कानूनविदों के बीच एक निरंतर आंदोलन था। उनमें से प्राथमिक खतना की आवश्यकता थी जो अभी भी कुछ यहूदी धर्मान्तरित लोगों के बीच प्रचलित थी। पौलुस ने कुलुस्सियों 2:11-15 में इस त्रुटि का विरोध किया जिसमें उसने घोषणा की कि शरीर का खतना अब आवश्यक नहीं था क्योंकि मसीह आ गया था। उसका हृदय का खतना था, मांस का नहीं, पुराने नियम की व्यवस्था के औपचारिक संस्कारों को अब आवश्यक नहीं बनाना (व्यवस्थाविवरण 10:16, 30:6; यिर्मयाह 4:4, 9:26; प्रेरितों के काम 7:51; रोमियों 2 :29)।

व्यावहारिक आवेदन: यद्यपि पौलुस कई क्षेत्रों को संबोधित करता है, आज हमारे लिए मूल आवेदन हमारे जीवन में हमारे उद्धार और हमारे पवित्रीकरण दोनों के लिए मसीह की पूर्ण और पूर्ण पर्याप्तता है। हमें सुसमाचार को जानना और समझना चाहिए ताकि विधिवाद और विधर्म के सूक्ष्म रूपों से भटके नहीं। हमें ऐसे किसी भी विचलन से सावधान रहना चाहिए जो प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में मसीह की केंद्रीयता को कम कर दे। कोई भी धर्म जो बाइबल के समान अधिकार का दावा करने वाली पुस्तकों का उपयोग करते हुए सत्य के साथ स्वयं की बराबरी करने की कोशिश करता है, या जो मानव प्रयास को मोक्ष में दैवीय उपलब्धि के साथ जोड़ता है, उससे बचना चाहिए। अन्य धर्मों को ईसाई धर्म के साथ जोड़ा या जोड़ा नहीं जा सकता है। मसीह हमें नैतिक आचरण के पूर्ण मानक देता है। ईसाई धर्म एक परिवार है, जीवन का एक तरीका है, और एक रिश्ता है - धर्म नहीं। अच्छे कर्म, ज्योतिष, तांत्रिक और कुंडली हमें भगवान के मार्ग नहीं दिखाते हैं। केवल मसीह करता है। उसकी इच्छा उसके वचन में प्रगट हुई है, उसका प्रेम पत्र हमें; हमें इसे जानना चाहिए!





अनुशंसित

Top