ट्राइकोटॉमी बनाम मनुष्य का द्विभाजन—कौन सा दृष्टिकोण सही है?

ट्राइकोटॉमी बनाम मनुष्य का द्विभाजन—कौन सा दृष्टिकोण सही है? उत्तर



बाइबल सिखाती है कि मनुष्य के पास एक भौतिक शरीर, एक आत्मा और एक आत्मा है। मानव प्रकृति के ये पहलू कैसे एक दूसरे से जुड़ते हैं और एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं, इस संबंध में चार प्राथमिक सिद्धांत हैं। दो विचार, मानवशास्त्रीय अद्वैतवाद और मानवशास्त्रीय हाइलोमोर्फिज्म, मुख्य रूप से इस बात से निपटते हैं कि कैसे मानवता के तीन पहलू मानव प्रकृति का निर्माण करते हैं। दो अन्य मॉडल, डिचोटोमी (मानवशास्त्रीय द्वैतवाद) और ट्राइकोटॉमी, मानव आत्मा और मानव आत्मा के बीच के अंतर से निपटते हैं। मानव प्रकृति के भौतिक (भौतिक) और अभौतिक (आध्यात्मिक) पहलुओं के बीच का अंतर सीधा है। मानव प्रकृति के दो अभौतिक पहलुओं के बीच अंतर करना अधिक कठिन है।



जबकि बाइबल की आयतें हैं जो शब्दों का उपयोग करती हैं आत्मा तथा आत्मा एक दूसरे के स्थान पर (मत्ती 10:28; लूका 1:46-47; 1 कुरिन्थियों 5:3; 7:34), बाइबल के अन्य सन्दर्भ आत्मा और आत्मा को ठीक एक ही चीज़ के रूप में प्रस्तुत नहीं करते हैं। ऐसे सन्दर्भ भी हैं जो आत्मा और आत्मा के बीच अलगाव की ओर संकेत करते हैं (रोमियों 8:16; 1 थिस्सलुनीकियों 5:23; इब्रानियों 4:12)। इब्रानियों 4:12 कहता है, क्योंकि परमेश्वर का वचन जीवित और सक्रिय है। किसी भी दोधारी तलवार से तेज, यह आत्मा और आत्मा को विभाजित करने तक भी प्रवेश करती है। यह पद हमें दो बातें बताता है: (1) आत्मा और आत्मा के बीच एक विभाजन बिंदु है, और (2) विभाजन बिंदु केवल परमेश्वर को दिखाई देता है। इन सभी छंदों को ध्यान में रखते हुए, न तो द्विभाजित या त्रिकोतोमस व्याख्याओं को स्पष्ट रूप से सिद्ध किया जा सकता है। क्या मानव प्रकृति के अभौतिक पहलू में आत्मा और आत्मा शामिल है? हां। क्या आत्मा और आत्मा पूरी तरह से एकीकृत और एकजुट (द्विभाजन) या निकट से संबंधित लेकिन अलग (ट्राइकोटॉमी) हैं? अस्पष्ट।





जो लोग मानते हैं कि मानव प्रकृति एक ट्राइकोटॉमी है, वे आमतौर पर निम्नलिखित पर विश्वास करते हैं: भौतिक शरीर वह है जो हमें हमारे आस-पास की भौतिक दुनिया से जोड़ता है, आत्मा हमारे अस्तित्व का सार है, और आत्मा वह है जो हमें ईश्वर से जोड़ती है। यही कारण है कि न बचाए गए लोगों को आत्मिक रूप से मृत कहा जा सकता है (इफिसियों 2:1; कुलुस्सियों 2:13), जबकि वे शारीरिक और आत्मिक रूप से बहुत अधिक जीवित हैं। जो लोग मानते हैं कि मानव स्वभाव एक द्विभाजन है, उन्हें शरीर की समान समझ होगी, लेकिन वे आत्मा को आत्मा के उस हिस्से के रूप में देखेंगे जो ईश्वर से जुड़ता है। तो, द्विभाजन बनाम त्रिकोटॉमी का प्रश्न अनिवार्य रूप से यह है कि क्या आत्मा और आत्मा अभौतिक मानव प्रकृति के विभिन्न पहलू हैं, या यदि आत्मा केवल आत्मा का एक हिस्सा है, जिसमें आत्मा मानव प्रकृति का संपूर्ण अभौतिक हिस्सा है।



ट्राइकोटॉमी बनाम मनुष्य का द्विभाजन—कौन सा दृष्टिकोण सही है? ऐसा लगता है कि हठधर्मिता होना नासमझी है। दोनों सिद्धांत बाइबल की दृष्टि से प्रशंसनीय हैं। न तो व्याख्या विधर्मी है। यह शायद एक ऐसा मुद्दा है जिसे हम अपने सीमित मानव मस्तिष्क से पूरी तरह से समझने में असमर्थ हैं। हम जिस चीज के बारे में निश्चित हो सकते हैं वह यह है कि मानव स्वभाव शरीर, आत्मा और आत्मा से मिलकर बना है। क्या आत्मा और आत्मा एक हैं, या किसी तरह अलग हैं, यह कोई ऐसा मुद्दा नहीं है जिसे परमेश्वर ने अपने वचन में बहुतायत से स्पष्ट करने के लिए चुना है। चाहे आप द्विभाजन या त्रिकोटॉमी में विश्वास करें, अपने शरीर को एक जीवित बलिदान के रूप में अर्पित करें (रोमियों 12:1), अपनी आत्मा को बचाने के लिए परमेश्वर का धन्यवाद करें (1 पतरस 1:9), और आत्मा और सच्चाई में परमेश्वर की आराधना करें (यूहन्ना 4:23- 24)।







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