अनुग्रह के सिद्धांत क्या हैं?

अनुग्रह के सिद्धांत क्या हैं? उत्तर



जॉन केल्विन से ध्यान हटाने के लिए अनुग्रह के वाक्यांश सिद्धांत का उपयोग कैल्विनवाद शब्द के प्रतिस्थापन के रूप में किया जाता है और इसके बजाय इस बात पर ध्यान केंद्रित किया जाता है कि विशिष्ट बिंदु बाइबिल और धार्मिक रूप से कैसे ध्वनि हैं। अनुग्रह के वाक्यांश सिद्धांत उन सोटेरिओलॉजिकल सिद्धांतों का वर्णन करते हैं जो सुधारवादी धर्मशास्त्र के लिए अद्वितीय हैं, जो कि केल्विनवादी है। इन सिद्धांतों को संक्षेप में संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है ट्यूलिप . टी ट्यूलिप में कुल भ्रष्टता के लिए खड़ा है, यू बिना शर्त चुनाव के लिए, ली सीमित प्रायश्चित के लिए, मैं अप्रतिरोध्य अनुग्रह के लिए, और पी संतों की दृढ़ता के लिए।



सुधारवादी ईसाई मानते हैं कि अनुग्रह के सभी पाँच सिद्धांत सीधे पवित्रशास्त्र से लिए गए हैं और यह कि संक्षिप्त रूप ट्यूलिप सोटेरिओलॉजी पर बाइबल की शिक्षाओं का सटीक रूप से वर्णन करता है - मोक्ष का सिद्धांत। संक्षेप में प्रत्येक अक्षर का संक्षिप्त विवरण निम्नलिखित है ट्यूलिप .





कुल भ्रष्टता - आदम के पतन के परिणामस्वरूप, पूरी मानव जाति प्रभावित होती है; आदम के सभी वंशज अपने अपराधों और पापों में आत्मिक रूप से मर चुके हैं (इफिसियों 2:1, 5)। केल्विनवादी शीघ्र ही यह इंगित कर देते हैं कि इसका अर्थ यह नहीं है कि सभी लोग उतने ही बुरे हैं जितने वे हो सकते हैं। बल्कि, यह सिद्धांत कहता है कि, आदम में मनुष्य के पतन के परिणामस्वरूप, सभी लोग अंदर से मौलिक रूप से भ्रष्ट हो गए हैं और यह कि उनकी भ्रष्टता उनके जीवन के हर क्षेत्र को प्रभावित करती है।



बिना शर्त चुनाव - क्योंकि मनुष्य पाप में मरा हुआ है, वह भगवान को बचाने वाली प्रतिक्रिया शुरू करने में असमर्थ (और हठपूर्वक अनिच्छुक) है। इसके प्रकाश में, परमेश्वर ने, अनंत काल से, दयापूर्वक एक विशेष लोगों को उद्धार के लिए चुना (इफिसियों 1:4–6)। इन लोगों में हर एक कुल, भाषा, लोग और जाति के पुरुष और स्त्रियाँ सम्मिलित हैं (प्रकाशितवाक्य 5:9)। चुनाव और पूर्वनियति बिना शर्त हैं; वे परमेश्वर के अनुग्रह के प्रति मनुष्य की प्रतिक्रिया पर निर्भर नहीं हैं (रोमियों 8:29-30; 9:11; इफिसियों 1:11-12) क्योंकि मनुष्य, अपनी पतित अवस्था में, मसीह के उद्धार के प्रस्ताव के अनुकूल प्रतिक्रिया करने में असमर्थ और अनिच्छुक है। .



सीमित प्रायश्चित - मसीह की प्रायश्चित मृत्यु का उद्देश्य केवल मनुष्यों को समझने योग्य बनाना नहीं था और इस प्रकार मानवता के उद्धार को परमेश्वर के अनुग्रह के प्रति मनुष्य की प्रतिक्रिया पर निर्भर छोड़ देना था। बल्कि, प्रायश्चित का उद्देश्य एक विशेष लोगों के छुटकारे को सुरक्षित करना था (इफिसियों 1:4–6; यूहन्ना 17:9)। वे सभी जिन्हें परमेश्वर ने चुना है और जिनके लिए मसीह मरा, उद्धार पायेंगे (यूहन्ना 6:37-40, 44)। कई सुधारवादी ईसाई विशेष छुटकारे शब्द को पसंद करते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि यह वाक्यांश इस सिद्धांत के सार को अधिक सटीक रूप से पकड़ लेता है। यह इतना अधिक नहीं है कि मसीह का प्रायश्चित सीमित है क्योंकि यह विशेष है, एक विशिष्ट लोगों के लिए अभिप्रेत है—परमेश्वर के चुने हुए।



अप्रतिरोध्य अनुग्रह - परमेश्वर ने एक विशेष लोगों को मसीह के प्रायश्चित कार्य के प्राप्तकर्ता होने के लिए चुना है। ये लोग एक अदम्य अनुग्रह के द्वारा मसीह की ओर आकर्षित होते हैं। जब परमेश्वर बुलाता है, तो मनुष्य उत्तर देता है (यूहन्ना 6:37, 44; 10:16)। इस शिक्षा का अर्थ यह नहीं है कि परमेश्वर मनुष्यों को उनकी इच्छा के विरुद्ध बचाता है। इसके बजाय, परमेश्वर विद्रोही अविश्वासी के हृदय को बदल देता है ताकि वह अब पश्चाताप करने और उद्धार पाने की इच्छा रखता है। परमेश्वर के चुने हुए लोगों को उसकी ओर खींचा जाएगा, और वह अनुग्रह जो उन्हें अपनी ओर खींचता है, वास्तव में, अप्रतिरोध्य है। परमेश्वर अविश्वासी के पत्थर के हृदय को मांस के हृदय से बदल देता है (यहेजकेल 36:26)। सुधारित धर्मशास्त्र में, पुनर्जनन विश्वास से पहले होता है।

संतों की दृढ़ता - जिन लोगों को परमेश्वर ने चुना है और पवित्र आत्मा के माध्यम से अपनी ओर आकर्षित किया है, वे विश्वास में बने रहेंगे। जिन लोगों को परमेश्वर ने चुना है उनमें से कोई भी खोया नहीं जाएगा; वे उसमें अनन्तकाल तक सुरक्षित हैं (यूहन्ना 10:27-29; रोमियों 8:29-30; इफिसियों 1:3-14)। कुछ सुधारवादी धर्मशास्त्री संतों के संरक्षण शब्द का उपयोग करना पसंद करते हैं क्योंकि उनका मानना ​​है कि शब्दों का यह चुनाव अधिक सटीक रूप से वर्णन करता है कि कैसे भगवान अपने चुने हुए के संरक्षण के लिए सीधे जिम्मेदार हैं। पवित्रशास्त्र में यह स्पष्ट है कि मसीह अपने लोगों के लिए मध्यस्थता करना जारी रखता है (रोमियों 8:34; इब्रानियों 7:25)। यह विश्वासियों को इस आश्वासन के साथ प्रदान करना जारी रखता है कि जो लोग मसीह के हैं वे हमेशा के लिए उनके हैं।

ये पांच सिद्धांत मिलकर अनुग्रह के सिद्धांत का निर्माण करते हैं, तथाकथित इसलिए क्योंकि वे उद्धार के अनुभव को परमेश्वर के अनुग्रह के परिणाम के रूप में सारांशित करते हैं, जो मनुष्य की इच्छा से स्वतंत्र रूप से कार्य करता है। मनुष्य का कोई भी प्रयास या कार्य आत्मा के छुटकारे के लिए ईश्वर की कृपा को नहीं बढ़ा सकता है। क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है—और यह तुम्हारी ओर से नहीं, परमेश्वर का दान है—कामों के द्वारा नहीं, ताकि कोई घमण्ड न करे (इफिसियों 2:8-9)।





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