भेदभाव के बारे में बाइबल क्या कहती है?

भेदभाव के बारे में बाइबल क्या कहती है? उत्तर



भेदभाव अपने आप में मतभेदों को समझने का तटस्थ कार्य है। एक संगीत प्रेमी, उदाहरण के लिए, जो डेब्यू के études में चोपिन के प्रभाव को पहचानता है, उसे एक भेदभावपूर्ण कान कहा जा सकता है; यानी संगीत प्रेमी परिष्कृत धारणा वाला व्यक्ति होता है। हालाँकि, अधिकांश संदर्भों में, भेदभाव एक नकारात्मक शब्द है जो किसी व्यक्ति या लोगों के समूह के साथ अन्य लोगों या लोगों के समूहों से अलग व्यवहार करने की प्रथा का उल्लेख करता है, और यही वह अर्थ है जिसे हम इस लेख में इस शब्द को निर्दिष्ट करेंगे। भेदभाव विकलांगता, नस्ल, जातीयता, बुद्धि, या ऐसे कई कारकों पर आधारित हो सकता है जो मनुष्य को अलग बनाते हैं।

भेदभाव विवेक के समान नहीं है। विवेक सत्य और तथ्य के आधार पर उचित भेदभाव है। उदाहरण के लिए, विवेक किसी को नौकरी पर रखने का विकल्प नहीं चुन सकता है क्योंकि वह एक साक्षात्कार के लिए शराब पीने के लिए पंद्रह मिनट देरी से आया था। विवेक उस व्यक्ति को एक जिम्मेदार नौकरी के लिए अनुपयुक्त उम्मीदवार के रूप में सही मूल्यांकन करता है। दूसरी ओर, भेदभाव, किसी को केवल इसलिए नौकरी पर नहीं रखने का विकल्प चुन सकता है क्योंकि वह एक अलग जाति का है या उसने साक्षात्कार के लिए महंगे कपड़े नहीं पहने हैं। भेदभाव किसी व्यक्ति को केवल बाहरी कारकों या व्यक्तिगत पसंद के आधार पर गलत तरीके से आंकता है।



आरंभिक कलीसिया में उत्पन्न होने वाली पहली समस्याओं में से एक भेदभाव के कारण थी: लेकिन जैसे-जैसे विश्वासी तेजी से बढ़ते गए, असंतोष की गड़गड़ाहट होने लगी। यूनानी-भाषी विश्वासियों ने हिब्रू-भाषी विश्वासियों के बारे में शिकायत करते हुए कहा कि उनकी विधवाओं के साथ भोजन के दैनिक वितरण में भेदभाव किया जा रहा था (प्रेरितों के काम 6:1, एनएलटी)। जेरूसलम चर्च बहु-जातीय था, और कुछ नस्लीय पूर्वाग्रह उनकी प्रथाओं में घुस गए और परेशानी का कारण बने। इस कलह ने प्रेरितों को शिक्षण और उपदेश देने से दूर कर दिया, इसलिए चर्च ने समस्या से निपटने के लिए पहले डीकन को चुना और सुनिश्चित किया कि किसी के साथ भेदभाव नहीं किया जा रहा है (प्रेरितों के काम 6:2–3)।



यीशु में पहले यहूदी विश्वासियों के लिए भेदभाव भी एक समस्या थी। क्योंकि परमेश्वर का मसीहा दाऊद के वंश के माध्यम से और पहले यहूदियों के पास आया था (रोमियों 1:16), उन्होंने मान लिया कि वह केवल उनका मसीहा है। कलीसिया में अन्यजातियों को जोड़े जाने पर असहमति उत्पन्न हुई। कुछ यहूदी अगुवे जानना चाहते थे कि यहूदी अन्यजाति के विश्वासियों को कैसे बनना चाहिए (प्रेरितों के काम 14:27; 15:5)। बहुत से यहूदी यह विश्वास नहीं कर सकते थे कि उनके मसीहा में केवल विश्वास ही अन्यजातियों को न्यायोचित ठहराने के लिए पर्याप्त था जैसा कि उनके पास था। निश्चय ही अन्यजातियों को करना चाहिए कोई चीज़ यहूदी, जैसे सब्त का पालन करना या खतना कराना, बचाए जाने के लिए (देखें प्रेरितों के काम 15:1 और गलातियों 5:1-12)। संस्कृतियों के इस टकराव ने, इसके धार्मिक निहितार्थों के साथ, यरूशलेम परिषद को आवश्यक बना दिया (प्रेरितों के काम 15:2-35)। आधुनिक चर्च अक्सर इसी तरह की समस्याओं से जूझता है। ईसाई कुछ लोगों के समूहों या जीवन शैली के साथ भेदभाव कर सकते हैं, यह सुनिश्चित नहीं है कि वही विश्वास जिसने हमें बचाया है, उन लोगों को भी बचाने के लिए पर्याप्त है (इफिसियों 2:8–9)।

कोई भी इंसान पूर्वाग्रह या भेदभाव से पूरी तरह मुक्त नहीं है। यह हमारे स्वार्थी स्वभाव का हिस्सा है कि हम अपनी तरह के लोगों को पसंद करें, जो भी हमारे लिए प्रतिनिधित्व करता है। नस्लें अपने पड़ोस और चर्चों में एकत्रित होती हैं, अन्य जातियों या राष्ट्रीयताओं के काम करने के अपने तरीके को पसंद करती हैं। वरीयताएँ तब तक ठीक हैं जब तक वे विश्वास के गैर-आवश्यक पहलुओं पर भिन्न विश्वासियों के खिलाफ कानूनी भेदभाव में नहीं बदल जाते। इसे साकार किए बिना, हम सभी भेदभाव के दोषी हो सकते हैं। विधिवादी उन लोगों के साथ भेदभाव करते हैं जिन्हें वे विद्रोही के रूप में आंकते हैं, जबकि विद्रोही परंपरावादियों के साथ भेदभाव करते हैं। लक्ष्य बिना भेदभाव के असहमत होना होना चाहिए।



हम यीशु के विनम्र सेवा के रवैये को प्रतिरूपित करके भेदभाव की ओर अपनी प्रवृत्ति को दूर कर सकते हैं (मत्ती 20:28)। उसने यहूदा के पैर धोए, यह जानते हुए कि यहूदा एक गद्दार था (यूहन्ना 13:27)। उसने अन्यजातियों और सामरिया में सेवकाई की (मरकुस 7:24, 31; यूहन्ना 4:4)। हमारे और उनके बीच भेदभाव को उकसाने के बजाय, यीशु के पृथ्वी पर आने ने उन बाधाओं को तोड़ दिया जो लोगों को अलग करती थीं: वह स्वयं हमारी शांति है, जिसने दो समूहों को एक बना दिया है और बाधा को नष्ट कर दिया है, शत्रुता की विभाजन की दीवार (इफिसियों 2: 14)। हम फिलिप्पियों 2:3 के निर्देश का अभ्यास कर सकते हैं, जो कहता है, स्वार्थी महत्वाकांक्षा या व्यर्थ अभिमान के लिए कुछ भी न करें। बल्कि नम्रता में दूसरों को अपने से ऊपर महत्व दें।

परमेश्वर ने उन सभी को जो यीशु मसीह पर भरोसा करते हैं, प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में बनाया है। यहूदी और यूनानी, अमीर और गरीब, हर राष्ट्र और हर जाति—यीशु ने सभी समूहों से अपनी कलीसिया बनाई है (गलातियों 3:28; प्रकाशितवाक्य 5:9)। मसीह की देह के भीतर कोई भेदभाव नहीं होना चाहिए क्योंकि परमेश्वर के साथ कोई भेदभाव नहीं है (प्रेरितों के काम 10:34)।



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