द्वेष के बारे में बाइबल क्या कहती है?

उत्तर



हम सभी के पास द्वेष रखने के कारण हैं। लोग हमें गलत करते हैं। परिस्थितियाँ हमें आहत करती हैं। भगवान भी हमेशा वह नहीं करते जो हम सोचते हैं कि उन्हें करना चाहिए, इसलिए हमें गुस्सा आता है। हम उन लोगों के खिलाफ अपराध करते हैं जिन्होंने हमारे साथ अन्याय किया है, और अक्सर भगवान के खिलाफ जो हमें लगता है कि चीजों को अलग तरह से करना चाहिए था। एक शिकायत क्षमा करने से इंकार करने के अलावा और कुछ नहीं है। इसलिए, चूँकि यह प्रवृत्ति हम सभी में अंतर्निहित है और अपरिहार्य प्रतीत होती है, बाइबल इसके बारे में क्या कहती है?



परमेश्वर को द्वेष के बारे में इतनी गहरी चिंता है कि उसने उनके बारे में एक विशेष आदेश शामिल किया जब उसने इस्राएलियों को व्यवस्था दी। लैव्यव्यवस्था 19:18 कहता है, बदला न लेना, और न अपके लोगों में से किसी से बैर रखना, वरन अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना। मैं प्रभु हूँ। यह दिलचस्प है कि परमेश्वर ने इस विशेष आदेश को इन शब्दों के साथ समाप्त किया कि मैं प्रभु हूं। ऐसा करते हुए, परमेश्वर ने हमें याद दिलाया कि वह प्रभु हैं, हम नहीं। शिकायत करने का अर्थ है स्वयं को न्यायाधीश और जूरी के रूप में स्थापित करना - यह निर्धारित करना कि एक व्यक्ति की गलती को क्षमा नहीं किया जाना चाहिए। किसी भी इंसान को ऐसा करने का अधिकार या अधिकार नहीं है। रोमियों 12:19 कहता है, हे मेरे प्रिय मित्रों, बदला न लेना, परन्तु परमेश्वर के कोप के लिये जगह छोड़, क्योंकि लिखा है, कि पलटा लेना मेरा है; मैं चुका दूंगा, 'यहोवा कहता है।





क्षमा को गलत समझ लेने से अक्सर हम द्वेष के बंधन में बंध जाते हैं। हम सोचते हैं कि क्षमा करना पाप का बहाना है या अपराध का नाटक करना कोई मायने नहीं रखता। न तो सच है। क्षमा दूसरे व्यक्ति के बारे में नहीं है। क्षमा हमें किसी ऐसे व्यक्ति के नियंत्रण से मुक्त करने के लिए ईश्वर का उपहार है जिसने हमें चोट पहुंचाई है। जब हम द्वेष रखते हैं, तो हम किसी ऐसे व्यक्ति को देते हैं जिसे हम अपनी भावनाओं पर शक्ति पसंद नहीं करते हैं। क्षमा के बिना, अपराधी का विचार मात्र हमारे पेट में अम्ल और हमारे चेहरे पर गर्मी भेज सकता है। संक्षेप में, हम उस व्यक्ति को अपने ऊपर नियंत्रण देते हुए, उस व्यक्ति को एक मूर्ति बनाते हैं (व्यवस्थाविवरण 32:39)। लेकिन जब हम क्षमा करते हैं, तो हम प्रतिशोध या क्षतिपूर्ति के किसी भी अधिकार को परमेश्वर को छोड़ देते हैं। क्षमा परमेश्वर के साथ हमारे संबंध को उचित संरेखण में वापस लाती है। हम स्वीकार करते हैं कि वह न्यायाधीश हैं, हम नहीं, और उन्हें अपने द्वारा चुने गए किसी भी संकल्प को लाने का अधिकार है। क्षमा अपराध के परिणाम के साथ स्वयं के बजाय परमेश्वर पर भरोसा करने का विकल्प है।



हम अक्सर शिकायत करते हैं क्योंकि हमें लगता है कि यह देखने की ज़िम्मेदारी हमारी है कि न्याय किया गया है या दूसरों को पता है कि हमें कितनी बुरी तरह चोट लगी थी। लेकिन जब हम अंत को निर्धारित करने के अधिकार के साथ, स्थिति को परमेश्वर को छोड़ देते हैं, तो हम प्रभु को कार्य करने के लिए स्वतंत्र करते हैं, जैसा कि वह हमारे क्रोध को बाधित किए बिना ठीक देखता है (मत्ती 18:21–22)।



यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि क्षमा और सुलह पर्यायवाची नहीं हैं। क्षमा तो हृदय की बात है। यह ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण का कार्य है और मुख्य रूप से हमारे और ईश्वर के बीच है। हम उसे क्रोध करने का अधिकार देते हैं (भजन 115:11)। हालाँकि, सुलह सच्चे पश्चाताप और अपराधी की सिद्ध विश्वसनीयता पर निर्भर करती है। उदाहरण के लिए, पति-पत्नी के दुर्व्यवहार के मामले में, पीड़िता को उसके चल रहे उपचार के हिस्से के रूप में क्षमा करना चाहिए। वह अपना गुस्सा भगवान पर छोड़ सकती है। लेकिन, साथ ही, उसे सुरक्षात्मक सीमाओं को तब तक रखना चाहिए जब तक कि दुर्व्यवहार करने वाला समय के साथ यह साबित न कर दे कि वह उसके भरोसे के योग्य है (नीतिवचन 26:24-25 देखें)।



मनुष्य का क्रोध परमेश्वर की धार्मिकता को उत्पन्न नहीं करता (याकूब 1:20)। हम अपने प्रतिशोध के माध्यम से एक बुरी स्थिति को ठीक करने में उसकी मदद करने की कोशिश करके भगवान पर कोई एहसान नहीं करते हैं। उसे हमारे गुस्से की जरूरत नहीं है। उसे हमारे सहयोग की आवश्यकता है जब हम उसके तरीके से काम करने के लिए समर्पण करते हैं (नीतिवचन 3:5–6)। और परमेश्वर का मार्ग हमेशा क्षमा करना है जैसे उसने हमें क्षमा किया है (मत्ती 18:35; इफिसियों 4:32)।

हम अपनी इच्छा के एक सरल कार्य के साथ, पूरी स्थिति को भगवान को अर्पित करके और उसे छोड़ कर, एक विद्वेष को दूर कर सकते हैं। क्षमा हमारे प्राणों को चंगा करती है और परमेश्वर को हमारे जीवनों में अपनी शक्ति और चरित्र का निर्माण करने की अनुमति देती है जब हम उसे अपने एकमात्र परमेश्वर के रूप में राज्य करने की अनुमति देते हैं (रोमियों 8:29)।