न्याय करने का क्या अर्थ है कि ऐसा न हो कि आप पर दोष लगाया जाए (मत्ती 7:1)?

उत्तर



न्याय न करें कि आप पर न्याय न किया जाए, यह पर्वत पर मसीह के महान उपदेश का एक अंश है (मत्ती 5:3-7:27)। मत्ती 7 में, यीशु दूसरों का न्याय करने के विषय की ओर मुड़ता है। अफसोस की बात है कि यह मार्ग पवित्रशास्त्र में सबसे गलत समझा और गलत तरीके से लागू की गई शिक्षाओं में से एक है, जो विश्वासियों और गैर-विश्वासियों द्वारा समान रूप से है। मैथ्यू पर अपनी टिप्पणी में, स्टुअर्ट वेबर मैथ्यू 7:1 के सही अर्थ का यह उत्कृष्ट सारांश देता है: जब तक आप उसी मानक द्वारा न्याय करने के लिए तैयार नहीं होते हैं, तब तक दूसरों का न्याय न करें। और फिर, जब आप दूसरों के प्रति न्याय करते हैं, तो इसे नम्रता से करें ( होल्मन न्यू टेस्टामेंट कमेंट्री , उड़ान। 1, पी. 96)।

जब यीशु ने कहा, न्याय मत करो कि तुम पर न्याय न किया जाए, वह एक व्यापक नियम जारी नहीं कर रहा था कि लोग कभी भी दूसरों का न्याय न करें। शेष मार्ग को करीब से देखने पर उस वास्तविक मुद्दे पर प्रकाश पड़ता है जिसे मसीह संबोधित करना चाहता था: दूसरों का न्याय मत करो, और तुम पर न्याय नहीं किया जाएगा। क्योंकि तुम्हारे साथ वैसा ही व्यवहार किया जाएगा जैसा तुम दूसरों के साथ करते हो। न्याय करने में आप जिस मानक का उपयोग करते हैं वह वह मानक है जिसके द्वारा आप पर निर्णय लिया जाएगा। और जब आपके पास लॉग इन है तो अपने मित्र की आंख में एक धब्बे के बारे में चिंता क्यों करें? आप अपने मित्र से यह कहने के बारे में कैसे सोच सकते हैं, 'मुझे आपकी आंखों में उस धब्बे से छुटकारा पाने में मदद करने दो,' जब आप अपनी आंखों में लॉग को नहीं देख सकते हैं? पाखंडी! पहले अपनी ही आँख के लट्ठे से छुटकारा पाओ; तब आप अपने मित्र की आंख के धब्बे से निपटने के लिए पर्याप्त रूप से देखेंगे (मत्ती 7:1-3, एनएलटी)।



मसीह की शिक्षा मुख्य रूप से विश्वासियों के लिए निर्देशित थी, लेकिन सिद्धांत किसी पर भी लागू किया जा सकता है। यीशु हमसे अपेक्षा करते हैं कि हम अपने मित्र की आँखों में, विशेष रूप से मसीह में हमारे भाइयों और बहनों के साथ व्यवहार करें। वह चाहता है कि हम दूसरों के पापों को समझें ताकि हम इससे छुटकारा पाने में उनकी मदद कर सकें। किसी और की कमजोरियों को आंकने का उद्देश्य उसे स्वतंत्रता में चलने में मदद करना है (1 कुरिन्थियों 5:12)। लेकिन अगर हम स्वतंत्र नहीं हैं तो हम किसी और की मदद कैसे कर सकते हैं? हमें सबसे पहले अपने जीवन को ईमानदारी से देखने के लिए तैयार रहना चाहिए और अपने प्रति उसी निर्णय का प्रयोग करना चाहिए। जब हम ऐसा करते हैं, तो हम विनम्रता की स्थिति से न्याय करते हैं।



न्याय करने के लिए यीशु का कथन ऐसा न हो कि आपको आध्यात्मिक पाखंड और आत्म-केंद्रित अभिमान की समस्याओं पर शून्य किया जाए। उन्होंने इन अपराधों की तुलना बड़े-बड़े लट्ठों से की जो हमें अपने दोषों के प्रति अंधा कर देते हैं जबकि हम दूसरों की कमियों पर लेजर करते हैं।

पूरे मसीह के पर्वत पर उपदेश में नम्रता एक बड़ा विषय है। दूसरों के प्रति अपने दृष्टिकोण में प्रामाणिक विनम्रता बनाए बिना इन राज्य शिक्षाओं को पूरा करना असंभव है। मत्ती 5:7-11 में, यीशु ने अपने अनुयायियों को दया दिखाने, शांति विकसित करने और उन्हें सताने वालों को आशीष देने के लिए प्रोत्साहित किया। स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए, यीशु ने कहा कि हमारी धार्मिकता धार्मिक व्यवस्था के शिक्षकों और फरीसियों से अधिक होनी चाहिए (मत्ती 5:20)।



इन फरीसियों और कानून के शिक्षकों को उस समय नैतिक अखंडता का शिखर माना जाता था। यीशु ने इस ग़लतफ़हमी को अपने रास्ते में ही रोक दिया। उन्होंने बाहरी लिबास के माध्यम से उनकी आत्म-धार्मिकता, आध्यात्मिक गौरव और नैतिक दिवालियापन की वास्तविकता को देखा।

यीशु ने लोगों को चुनौती दी कि जब कोई उनके साथ अन्याय करे तो प्रतिशोध न लें (मत्ती 5:39); अपने शत्रुओं से प्रेम रखना और उनके लिए प्रार्थना करना जिन्होंने उन्हें सताया (पद 44); अपने स्वर्गीय पिता की सिद्धता के अनुसार स्वयं को आदर्श बनाना (वचन 48); और उनके विरूद्ध पाप करने वालों को क्षमा करना (मत्ती 6:14-15)।

भगवान का एक वफादार सेवक खुद को उतना ही सटीक रूप से देखेगा जितना वह दूसरों को देखता है। वह अपनी स्वयं की पापमयता और परमेश्वर की दया की आवश्यकता को पहचान लेगा—एक ऐसी आवश्यकता जिसे वह मसीह में अपने भाइयों और बहनों के साथ साझा करता है। उसके पास खुद को दूसरों से बेहतर मानने का कोई कारण नहीं होगा, लेकिन वह फिलिप्पियों को दी गई पॉल की शिक्षा का पालन करेगा: स्वार्थी महत्वाकांक्षा या व्यर्थ अभिमान से कुछ भी न करें। इसके बजाय, नम्रता में दूसरों को अपने से ऊपर महत्व दें (फिलिप्पियों 2:3)।

जब मसीह ने सिखाया, न्याय न करें कि आप पर न्याय न किया जाए, उन्होंने आध्यात्मिक सत्य को लेने की मानवीय प्रवृत्ति का मुकाबला किया और इसे फरीसियों की तरह पाखंडी श्रेष्ठता में बदल दिया। हमारा अभिमान हमें दूसरों की आलोचना और न्याय करने के लिए प्रेरित करता है ताकि हम अपने बारे में बेहतर महसूस करें। याकूब ने विश्वासियों को चेतावनी दी, प्रिय भाइयों और बहनों, एक दूसरे के खिलाफ बुरा मत बोलो। यदि आप एक दूसरे की आलोचना और न्याय करते हैं, तो आप परमेश्वर की व्यवस्था की आलोचना और न्याय कर रहे हैं। लेकिन आपका काम कानून का पालन करना है, न कि यह तय करना कि यह आप पर लागू होता है या नहीं। केवल ईश्वर, जिसने कानून दिया, वह न्यायाधीश है। उसके पास ही बचाने या नष्ट करने की शक्ति है। तो आपको अपने पड़ोसी का न्याय करने का क्या अधिकार है? (याकूब 4:11-12, एन.एल.टी.)

प्रेरित पौलुस ने चेतावनी दी, आप सोच सकते हैं कि आप ऐसे लोगों की निंदा कर सकते हैं, लेकिन आप उतने ही बुरे हैं, और आपके पास कोई बहाना नहीं है! जब तुम कहते हो कि वे दुष्ट हैं और उन्हें दण्ड दिया जाना चाहिए, तो तुम अपने आप को दोषी ठहरा रहे हो, क्योंकि तुम जो दूसरों का न्याय करते हो, वही काम करते हो। और हम जानते हैं कि परमेश्वर अपने न्याय के अनुसार ऐसे काम करने वालों को दण्ड देगा। चूँकि आप इन चीजों को करने के लिए दूसरों का न्याय करते हैं, तो आपको ऐसा क्यों लगता है कि जब आप वही काम करते हैं तो आप परमेश्वर के न्याय से बच सकते हैं? (रोमियों 2:1-3, एनएलटी, रोमियों 14:4, 10-13 को भी देखें)।

यीशु को सच्चे अनुयायियों की आवश्यकता है कि वे अपनी शिक्षाओं को पहले स्वयं पर और फिर दूसरों पर लागू करें। जब परमेश्वर अपने सत्य को हम पर प्रकट करता है, चाहे वह पवित्रशास्त्र में हो या किसी अन्य तरीके से, हमारी तत्काल प्रतिक्रिया यह कहने के लिए होनी चाहिए, यह मुझ पर कैसे लागू होता है? मैं इस सत्य को अपने जीवन में कैसे उपयुक्त करूं? न्याय न करने की यीशु की आज्ञा का पालन करते हुए, कि आप पर दोष नहीं लगाया जाता (मत्ती 7:1, एन.के.जे.वी.), हम ऐसे निष्कर्ष निकालने से बचते हैं जो सतही, घमंडी, पाखंडी, या आत्म-धर्मी हों।

Top