इसका क्या अर्थ है कि यह मनुष्यों के लिए एक बार मरने के लिए नियुक्त है (इब्रानियों 9:27)?

उत्तर



इब्रानियों 9:27 कहता है, मनुष्यों के लिये एक बार मरना ठहराया गया है, परन्तु उसके बाद न्याय (केजेवी)। इब्रानियों को पत्र यीशु की श्रेष्ठता और उस पर ध्यान देने की जिम्मेदारी पर केंद्रित है। इब्रानियों 9 एक नई और अनंत काल की वाचा के मध्यस्थ के रूप में अपनी भूमिका में यीशु की श्रेष्ठता पर बल देता है। संदर्भ के अंत के निकट, इब्रानियों का लेखक कहता है कि यह मनुष्यों के लिए एक बार मरने के लिए नियुक्त है (इब्रानियों 9:27)। यह कहने में लेखक का क्या अर्थ है यह हमें एक और तरीके से समझने में मदद करता है जिसमें यीशु श्रेष्ठ है और हमारे भरोसे और हमारे प्रेम के योग्य है।

इस संदर्भ में सबसे पहले, लेखक स्पष्ट करता है कि पहली वाचा—मोज़ेक वाचा (निर्गमन 19:5-6) — के पास आराधना के लिए अपने स्वयं के नियम थे (इब्रानियों 9:1-2)। वह विशेष रूप से मिलाप वाले तम्बू और उसकी साज-सज्जा का हवाला देता है (इब्रानियों 9:2-5)। जब निवास का निर्माण और संचालन किया जाता था, तो याजक नियमित रूप से बलिदान चढ़ाने के लिए निवास के बाहरी भाग में प्रवेश करता था (इब्रानियों 9:6)। परन्तु, शायद ही कभी, महायाजक अज्ञानता में किए गए पापों के लिए बलिदान लाने के लिए प्रवेश करेगा (इब्रानियों 9:7)। लेखक समझाता है कि निवासस्थान और वहाँ की आराधना के नियम—निरंतर बलिदानों सहित—यह दर्शाते हैं कि इन बातों से पाप की समस्या हमेशा के लिए हल नहीं हुई; बल्कि, वे किसी ऐसे व्यक्ति की प्रतीक्षा कर रहे थे जो ऐसा करेगा (इब्रानियों 9:8-10)। यह कई कारणों से महत्वपूर्ण है—एक यह कि यह मनुष्यों के लिए एक बार मरने के लिए नियुक्त किया गया है (इब्रानियों 9:27)।



जबकि याजकों ने मानव हाथों से बने एक भौतिक तंबू में प्रवेश किया और उन्हें कई बार बलिदान देना पड़ा, यीशु ने मानव हाथों से बने पवित्र स्थान में प्रवेश नहीं किया और एक सिद्ध बलिदान दिया - स्वयं - पाप को हल करने के लिए, अनन्त छुटकारे प्रदान करने के लिए (इब्रानियों 9:11- 12)। इस तरह यीशु ने पाप और मृत्यु की समस्या का समाधान किया - एक ऐसी समस्या जिसने लोगों को एक बार मरने के लिए नियत किया। मूसा की वाचा के बलिदान अनेक थे और अस्थायी थे। वे पाप को दूर नहीं कर सके; वे केवल इस बात की ओर संकेत कर सकते थे कि उस पाप से हमेशा के लिए निपटा जाना चाहिए। यीशु, सिद्ध बलिदान के रूप में, हमें पाप से शुद्ध करने और मृत्यु से मुक्त करने में सक्षम थे (इब्रानियों 9:13-14)।



जब उसने ऐसा किया, तो यीशु एक नई वाचा का मध्यस्थ भी बन गया (यिर्मयाह 31 में भविष्यवाणी की गई)। वह वाचा, इस्राएल और यहूदा के लिए (यिर्मयाह 31:31), लोगों को क्षमा करने और परमेश्वर के लोग होने के लिए प्रदान करेगी (यिर्मयाह 31:34)। नई वाचा इस्राएल और यहूदा के लोगों के लिए पाप और मृत्यु का समाधान करने का परमेश्वर का तरीका होगा। यीशु के बलिदान ने न केवल उन सभी के लिए अनन्त छुटकारे प्रदान किया जो उस पर भरोसा करेंगे, बल्कि भविष्य में एक दिन इस्राएल और यहूदा के लिए नई वाचा को पूरा करने के लिए साधन भी प्रदान किए-वे भी पाप की समस्या से पीड़ित थे, क्योंकि यह है एक बार मरने के लिए पुरुषों के लिए नियुक्त। पुरानी वाचा ने इस्राएल के लोगों को धार्मिकता प्रदान नहीं की; इसने केवल मसीह में छुटकारे की आवश्यकता को दिखाया (गलातियों 3:24)। इस प्रकार नई वाचा पुरानी वाचा से श्रेष्ठ है, और नई वाचा के मध्यस्थ के रूप में यीशु मूसा से श्रेष्ठ है (इब्रानियों 9:15-22; 3:1-6)।

यीशु का बलिदान हमेशा के लिए था, उन बलिदानों की तरह नहीं जो बार-बार याजक लाए थे। और उसका बलिदान पिता के लिए एक स्वीकार्य बलिदान के रूप में प्रभावी था। अपने स्वयं के बलिदान से उसने पाप को दूर कर दिया (इब्रानियों 9:26), इस प्रकार पाप के परिणामस्वरूप होने वाली मृत्यु की समस्या का समाधान किया। मनुष्यों के लिए एक बार मरना और उसके बाद न्याय होना ठहराया गया है (इब्रानियों 9:27)। यीशु के सिद्ध बलिदान के कारण, हमें अब मृत्यु से डरने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि हम नए जीवन में जी उठेंगे (1 कुरिन्थियों 15:20-21)। हमें अब न्याय से डरने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह के द्वारा ही हम पाप से मुक्त हुए हैं (इफिसियों 2:8-9)। हमें पाप के लिए दण्डित नहीं किया जाएगा क्योंकि हमें क्षमा किया गया है और हमें यीशु में धर्मी बनाया गया है। जब वह फिर आएगा, तो वह छुड़ाए गए लोगों के पाप का न्याय करने के लिए नहीं होगा (इब्रानियों 9:28)।



मनुष्यों के लिए एक बार मरना नियत है, परन्तु यीशु ने पाप और मृत्यु पर विजय प्राप्त की है, और इस कारण से, हमें उस पर और जो उसने किया है और कहा है, उस पर ध्यान देना चाहिए (इब्रानियों 2:1)।