इसका क्या अर्थ है कि यीशु यहूदियों का राजा है?

इसका क्या अर्थ है कि यीशु यहूदियों का राजा है? उत्तर



यीशु को उसके सांसारिक जीवन में दो बार यहूदियों के राजा के रूप में संदर्भित किया गया है: उसके जन्म के समय बुद्धिमानों द्वारा (मत्ती 2:2) और उसके परीक्षण और उसके बाद सूली पर चढ़ाए जाने पर (मरकुस 15:2)। सभी चार सुसमाचार, यहूदियों के राजा के शब्दों को, क्रोधित भीड़ को पिलातुस के निर्देशों के भाग के रूप में दर्ज करते हैं (मत्ती 27:37; मरकुस 15:9; लूका 23:38; यूहन्ना 19:3) और पीलातुस का यीशु को सीधा संबोधन (मत्ती 27: 11; मरकुस 15:2; लूका 23:3; यूहन्ना 18:33)। यह दिलचस्प है कि केवल गैर-यहूदियों ने यूहन्ना 1:11 की सच्चाई को रेखांकित करते हुए, यीशु का वर्णन करने के लिए इस विशिष्ट शीर्षक का उपयोग किया, जो कहता है, वह अपने पास आया, और उसके अपने लोगों ने उसे ग्रहण नहीं किया।

यहूदियों के राजा की उपाधि के दोनों मसीहा और राजनीतिक निहितार्थ थे। इस्राएल में राजाओं का तेल से अभिषेक किया गया था जो परमेश्वर के चुने जाने के चिन्ह के रूप में था (देखें 1 राजा 1:39), और इसका अर्थ मसीहा अभिषिक्त है। दाऊद के पुत्र के रूप में, मसीहा को परमेश्वर ने दाऊद की वाचा को पूरा करने और यरूशलेम में सिंहासन पर शासन करने के लिए चुना था। जब जादूगर यहूदियों के राजा की तलाश में यरूशलेम आए, तो संभवतः उनके मन में भविष्य के राजनीतिक नेता थे, राजा हेरोदेस की चिंता के लिए। लेकिन यरुशलम में यहूदियों ने जादूगर के सवाल को सुनकर लंबे समय से प्रतीक्षित मसीहा के बारे में सोचा होगा।



मरकुस 15:32 में कुछ लोग मज़ाक में यीशु को इस्राएल का राजा कहते हैं और शीर्षक को मसीह (मसीहा) के साथ जोड़ते हैं। उपहास के रूप में उनका क्या मतलब था—किस तरह का राजा सूली पर लटका होगा?—विडंबना यह है कि सटीक सत्य था। यीशु इस्राएल का राजा था, और वह उन्हें उनके पापों से बचाने के लिए क्रूस पर था।



पीलातुस ने यीशु के ऊपर क्रूस पर जो चिन्ह लगाया, उससे अपराधी की पहचान तीन भाषाओं में हुई: नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा (यूहन्ना 19:19)। यहूदी नेताओं ने यीशु के लिए एक मसीहाई उपाधि के आवेदन पर आपत्ति जताई: 'यहूदियों का राजा' मत लिखो, लेकिन यह कि इस व्यक्ति ने यहूदियों का राजा होने का दावा किया था (वचन 21)। जिन कारणों से उसने अपने आप को रखा, पीलातुस ने चिन्ह (आयत 22) को बदलने से इनकार कर दिया, जो कि सच्चाई का एक और विडंबनापूर्ण कथन था।

यीशु के मुकदमे के दौरान, पीलातुस ने उससे पूछा था, क्या तुम यहूदियों के राजा हो? (मरकुस 15:2)। यीशु ने उत्तर दिया, जैसा तुम कहते हो, वैसा ही है (NASB)। बाद में, यीशु ने अपने राजा होने के विचार पर विस्तार किया: मेरा राज्य इस दुनिया का नहीं है। यदि ऐसा होता, तो मेरे सेवक यहूदी नेताओं द्वारा मेरी गिरफ्तारी को रोकने के लिए संघर्ष करते। परन्तु अब मेरा राज्य दूसरे स्थान से है (यूहन्ना 18:36)। यहूदियों के राजा को इस्राएल ने अस्वीकार कर दिया था, लेकिन एक व्यापक आध्यात्मिक राज्य है जिस पर उसने अभी भी शासन किया था।



यीशु के राजत्व के बारे में बातचीत के बाद, पीलातुस भीड़ की ओर मुड़ा और पूछा, क्या तुम चाहते हो कि मैं 'यहूदियों के राजा' को छोड़ दूं? (यूहन्ना 18:39)। बिना किसी अनिश्चित शब्दों के, भीड़ अपना जवाब चिल्लाती है: नहीं, वह नहीं! हमें बरअब्बा दे दो! (श्लोक 40)। पीलातुस तब सैनिकों को यीशु को पीटने की अनुमति देता है, जिसके दौरान वे यीशु को एक राजा के रूप में कपड़े पहनाते हैं, यहूदियों के राजा जय जयकार के साथ उसका मज़ाक उड़ाते हैं! और बार-बार उसके मुँह पर थप्पड़ मारो (यूहन्ना 19:3)। ठट्ठा करने के बाद, पीलातुस फिर से यीशु को यहूदियों के राजा के रूप में भीड़ के सामने प्रस्तुत करता है: यहाँ तुम्हारा राजा है, वह कहता है (वचन 14)। जवाब में वे चिल्लाते हैं, 'उसे ले जाओ! उसको ले जाइये! उसे क्रूस पर चढ़ाओ!' 'क्या मैं तुम्हारे राजा को सूली पर चढ़ा दूं?' पीलातुस ने पूछा। मुख्य याजकों ने उत्तर दिया, 'कैसर के सिवा हमारा कोई राजा नहीं है' (वचन 15)। उनका चुनाव किया गया था, और उनके सच्चे राजा यीशु को सूली पर चढ़ाने के लिए ले जाया गया था (वचन 16)।

यीशु की सेवकाई के दौरान कुछ लोगों ने यीशु को यहूदियों के राजा के रूप में मान्यता दी। जब यीशु अंतिम बार यरूशलेम के निकट आया, तो उसके साथ की भीड़ ने सोचा कि परमेश्वर का राज्य एक ही बार में प्रकट होने वाला है (लूका 19:11)। दूसरे शब्दों में, उनका मानना ​​था कि यीशु यहूदियों का राजा था, और वे सांसारिक राज्य को स्थापित करने में उसकी मदद करने के लिए तैयार थे। यीशु ने एक दृष्टांत बताया कि राज्य में देरी होगी (वचन 12-27), लेकिन भीड़ का उत्साह कम नहीं हुआ। जैसे ही उसने यरूशलेम में प्रवेश किया, यीशु का यहूदियों के राजा के स्वागत के नारों से स्वागत किया गया: धन्य है वह राजा जो प्रभु के नाम से आता है! स्वर्ग में शांति और सर्वोच्च में महिमा! (श्लोक 38)।

परमेश्वर के लोग एक उद्धारकर्ता की अपेक्षा कर रहे थे जब से परमेश्वर ने पहली बार उत्पत्ति 3:15 में वादा किया था। परमेश्वर ने स्वयं इब्रानियों को मूसा के अधीन एक कर दिया और उनसे कहा कि, जब तक वे उसका अनुसरण करते और उसकी आज्ञा का पालन करते हैं, वह उन्हें आशीष देगा और उनका मार्गदर्शन करेगा (व्यवस्थाविवरण 11:8-9; 27:9-10)। परन्तु इस्राएलियों ने यहोवा को अपने नेता के रूप में अस्वीकार कर दिया और एक सांसारिक राजा की मांग की (1 शमूएल 8:7, 19)। परमेश्वर ने उन्हें वह दिया जो वे चाहते थे और शाऊल को इस्राएल का पहला राजा नियुक्त किया (1 शमूएल 9:17)। जब शाऊल ने यहोवा की आज्ञा का उल्लंघन किया, तब उसे परमेश्वर ने अस्वीकार कर दिया, और उसके पुत्रों को उसके स्थान पर सिंहासन पर बैठने की अनुमति नहीं दी गई (1 शमूएल 15:9-11, 23, 28)। इसके बजाय, परमेश्वर ने दाऊद को यहूदियों का अगला राजा बनने के लिए चुना (1 शमूएल 16:1)। परमेश्वर ने दाऊद से वादा किया था कि उसका नाम हमेशा के लिए इस्राएल के सिंहासन के साथ जोड़ा जाएगा (2 शमूएल 7:12-16)। पवित्र आत्मा की प्रेरणा से, दाऊद ने भविष्यसूचक भजन संहिता 22 को लिखा, जिसने इस्राएल को संकेत दिया कि उनका भविष्य का मसीहा और उद्धारकर्ता क्या सहन करेगा। लेकिन, एक पार्थिव राजा और एक पार्थिव राज्य के लिए उनकी हताशा में, अधिकांश यहूदियों ने उन भविष्यसूचक शब्दों की अवहेलना की और साथ ही साथ जो यशायाह 53 में थे। जब यीशु आया, तो उसने उन भविष्यवाणियों को पूरा किया। महत्वपूर्ण रूप से, वह दाऊद के शाही वंश से था (मत्ती 1:1; यूहन्ना 7:42) और वह यहूदियों के राजा की उपाधि को सही ढंग से ले सकता था, लेकिन क्योंकि यीशु वह नहीं था जो वे चाहते थे, उसके अपने लोगों ने उसे ग्रहण नहीं किया (यूहन्ना 7:42) 1:11, ईएसवी)।

राजा सर्वोच्च शासक होता है। जब यहूदियों ने शमूएल के दिनों में एक राजा की मांग की, तो वे परमेश्वर को अपने सर्वोच्च शासक के रूप में अस्वीकार कर रहे थे (1 शमूएल 8:7)। उनके कठोर हृदयों के कारण, उसने उन्हें अस्थायी राजाओं की अनुमति दी। लेकिन इसने एक राष्ट्र के रूप में बंधन और उनके विनाश का कारण बना, इस वास्तविकता को उजागर किया कि वे जो चाहते थे वह वह नहीं था जिसकी उन्हें आवश्यकता थी। राजा सुलैमान के शासन के बाद राज्य को विभाजित कर दिया गया था, और विभाजित राज्य के दोनों हिस्से अंततः विदेशी दुश्मनों के हाथों गिर गए। यरूशलेम को कम से कम दो बार नष्ट किया गया था, एक बार नबूकदनेस्सर के अधीन बेबीलोनियों द्वारा (2 राजा 25:8-10) और फिर 70 ईस्वी में तीतुस के अधीन रोमियों द्वारा। जिन यहूदियों ने अपने सच्चे राजा को अस्वीकार कर दिया, वे 1948 तक सदियों तक राष्ट्रों में बिखरे रहे।

यशायाह 11 ने घोषणा की कि एक दिन यिशै (वचन 1) के तने से एक अंकुर आएगा और दुनिया को अधिकारों के लिए स्थापित करेगा। यहूदियों ने इस तरह की भविष्यवाणियों की व्याख्या लंबे समय से इस्राएल के लिए एक पार्थिव राजा की भविष्यवाणी के रूप में की है। हम यीशु को वह राजा समझते हैं; हालाँकि, परमेश्वर के पास केवल एक पार्थिव राज्य से भी बड़ी योजनाएँ थीं। उसने कभी भी इस्राएल के अपने राजत्व को अस्वीकार किए जाने के लिए स्वयं को त्यागपत्र नहीं दिया, बल्कि उसके द्वारा अस्वीकार किए जाने को पूरे संसार के लिए अपने प्रेम को प्रदर्शित करने के अवसर के रूप में उपयोग किया (यूहन्ना 3:16)। परमेश्वर के पुत्र ने मानव शरीर धारण किया, एक सेवक के रूप में आया, और अपने लोगों को दिखाया कि एक वास्तविक उद्धारकर्ता कैसा था (फिलिप्पियों 2:5-11; मरकुस 10:44)।

चूँकि यहूदियों का यह राजा उन विचारों के अनुरूप नहीं था जो उन्होंने हज़ारों वर्षों से संजोए हुए थे, यहूदियों ने फिर से उस व्यक्ति को अस्वीकार कर दिया जिसकी उन्हें आवश्यकता थी। कई यहूदी अभी भी गलत किस्म के राजा की प्रतीक्षा कर रहे हैं। प्रकाशितवाक्य 19:16 उस दिन का वर्णन करता है जब यीशु पृथ्वी पर शासन करने के लिए वापस आएगा। उस समय, परमेश्वर के एक पार्थिव राज्य की प्राचीन भविष्यवाणियां पूरी होंगी, और किसी को भी संदेह नहीं होगा कि यीशु राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु है। प्रत्येक राष्ट्र, कुल, और जीभ यहूदियों के राजा को दण्डवत् करेंगे (1 तीमुथियुस 6:14-16; रोमियों 14:11; फिलिप्पियों 2:10; प्रकाशितवाक्य 5:9)।



अनुशंसित

Top