पूर्ण आदर्शवाद क्या है?

उत्तर



दर्शन में, आदर्शवाद यह विश्वास है कि विचार, विचार या मन वास्तविकता का अंतिम आधार है; इसलिए, भौतिक चीजें भ्रामक या गौण हैं। निरपेक्ष आदर्शवाद इसे और आगे ले जाता है यह दावा करने के लिए कि सभी चीजों के पीछे एक एकीकृत मन है। यह सर्वेश्वरवाद से निकटता से संबंधित है, जो यह भी बताता है कि वास्तव में केवल एक चीज मौजूद है। पूर्ण आदर्शवाद के अनुसार, विचार उस एकीकृत मन के भीतर अनुभवों की परस्पर क्रिया है, और सत्य अलग-अलग वस्तुनिष्ठ वास्तविकताओं के बीच सामंजस्य के बजाय विचारों के बीच निरंतरता के रूप में परिभाषित किया गया है।

निरपेक्ष आदर्शवाद से सबसे निकट से जुड़े दार्शनिक जी. डब्ल्यू. एफ. हेगेल हैं। उन्होंने सुझाव दिया कि वास्तविकता के लिए एक आधार होना चाहिए जिस पर अन्य सभी अवधारणाएं आधारित हों। हेगेल के लिए, यह तभी समझ में आता है जब वह अंतिम स्रोत मन था, न कि कुछ नासमझ या भौतिक। हेगेल के लिए, यह जरूरी नहीं कि एक संवेदनशील प्राणी या एक चेतना थी; बल्कि, निरपेक्ष केवल विचार के लिए सोचा जाएगा। इस दृष्टिकोण का एक परिणाम यह है कि सत्य को दो विचारों के बीच सामंजस्य के रूप में परिभाषित किया जाता है। चूंकि पूर्ण आदर्शवाद के तहत वास्तविकता विचार पर आधारित है, यह एक गोलाकार परिभाषा बनाता है जो एकांतवाद को जन्म दे सकता है।



पूर्ण आदर्शवाद को व्यक्तिपरक आदर्शवाद जैसी अवधारणाओं के विपरीत किया जा सकता है, जो मानता है कि अस्तित्व एक दिमाग द्वारा माना जाने पर निर्भर है। व्यक्तिपरक आदर्शवाद कई दिमागों की संभावना के लिए अनुमति देता है, जबकि पूर्ण आदर्शवाद का तात्पर्य है कि अंततः केवल एक ही मन है। इस तरह, पूर्ण आदर्शवाद सर्वेश्वरवाद के साथ कई निहितार्थ साझा करता है। दोनों, व्यवहार में, दावा करते हैं कि सब कुछ (अंततः) भगवान है।



सत्य, सृष्टि, या परमेश्वर के स्वभाव के प्रति बाइबल के दृष्टिकोण के साथ पूर्ण आदर्शवाद संगत नहीं है। पवित्रशास्त्र कहता है कि परमेश्वर जो कुछ बनाता है उससे अलग है (गिनती 23:19; अय्यूब 38:4-7)। बुराई को परमेश्वर के स्वभाव के विरोध के रूप में चित्रित किया गया है, न कि केवल परमेश्वर के मन में विचारों के बीच एक विरोधाभास (1 तीमुथियुस 1:8-11)। बाइबल की अनंत काल की अवधारणा विशेष रूप से पूर्ण आदर्शवाद के विपरीत है; बाइबल की यह शिक्षा कि कुछ लोग हमेशा के लिए परमेश्वर से अलग एक स्थान पर मौजूद रहेंगे, पूर्ण आदर्शवाद द्वारा सामने रखी गई एकता के साथ संघर्ष करता है (प्रकाशितवाक्य 20:11-15)।

जबकि परमेश्वर के विचार हमारे विचार से ऊंचे हैं (यशायाह 55:8), परमेश्वर केवल सोच नहीं रहा है: वह एक इरादे वाला प्राणी है (भजन संहिता 33:10-12)। न ही यहूदी-ईसाई ईश्वर एक गैर-संवेदी शक्ति या अमूर्त विचार का सामान्य पृष्ठभूमि शोर है (भजन 37:28)। कई अन्य दार्शनिक दृष्टिकोणों की तरह पूर्ण आदर्शवाद अंततः झूठा है।



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