एडवेंटिज्म क्या है?

उत्तर



शब्द आगमन आने का सीधा सा मतलब है। कई ईसाई क्रिसमस की तैयारी में आगमन का पालन करते हैं और मनाते हैं, क्योंकि वे एक बच्चे के रूप में मसीह के पृथ्वी पर आने को याद करते हैं। मसीह की भविष्य की वापसी को अक्सर दूसरा आगमन या दूसरा आगमन कहा जाता है। मोटे तौर पर, जो कोई भी मसीह के वापस आने की अपेक्षा करता है, उसे एडवेंटिस्ट के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। हालाँकि, शब्द एडवेंटिस्ट आम तौर पर उन लोगों या समूहों के लिए आरक्षित है जो किसी भी क्षण मसीह के वापस आने की उम्मीद करते हैं, या जो कम से कम उस संभावना के लिए अनुमति देते हैं। उत्तर सहस्त्राब्दिवादी और जो लोग क्लेश के बाद के मेघारोहण में विश्वास करते हैं, वे इस श्रेणी में नहीं आते; हालांकि, जो लोग क्लेश-पूर्व मेघारोहण में विश्वास करते हैं, वे ऐसा करेंगे। (इस अर्थ में, गॉट क्वेश्चन भी एक एडवेंटिस्ट समूह माना जा सकता है।) भले ही उत्साह दूसरे आगमन का पर्याय नहीं है, इसे दूसरे आगमन के शुरुआती कार्य के रूप में देखा जाता है। व्यापक धार्मिक अर्थ से परे जो कि बड़ी संख्या में ईसाइयों पर लागू हो सकता है, वर्षों से सीमित संख्या में समूहों को एडवेंटिस्ट के रूप में संदर्भित किया गया है।

एक आंदोलन के रूप में एडवेंटिज्म की शुरुआत का श्रेय अक्सर विलियम मिलर को दिया जाता है, जो एक उपदेशक थे जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि ईसा मसीह 1843 या 1844 में कुछ समय के लिए वापस आएंगे। मिलर पर भरोसा करते हुए, उनके अनुयायी समाज से हट गए और इंतजार करने लगे। इसके परिणामस्वरूप 1844 की महान निराशा के रूप में जाना जाता है। जब मिलर ने भविष्यवाणी की थी कि जब यीशु वापस नहीं आया, तो अधिकांश मिलराइट अपने सामान्य जीवन में वापस चले गए। मिलर ने मसीह की वापसी में विश्वास व्यक्त करना जारी रखा लेकिन स्वीकार किया कि उसने अपनी गणना में कुछ त्रुटियां की होंगी।



आज, दो प्रमुख समूह हैं जिनके नाम पर एडवेंट या एडवेंटिस्ट का लेबल है।



सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट एलेन जी. व्हाइट की आगे की शिक्षाओं के माध्यम से विलियम मिलर की धर्मशास्त्रीय लाइन से सीधे उठे। सेवेंथ-डे एडवेंटिज्म के साथ कई सैद्धांतिक समस्याएं हैं, लेकिन सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट नाम उनके धर्मशास्त्र के दो हिस्सों को संदर्भित करता है: वे सातवें दिन (शनिवार) को सब्त के रूप में देखते हैं, और वे उम्मीद करते हैं कि प्रभु किसी भी समय वापस आएंगे। वे एडवेंटिस्ट हैं जो सातवें दिन का पालन करते हैं।

एडवेंट क्रिश्चियन चर्च अपने नाम के आगमन के साथ एक और महत्वपूर्ण निकाय है। कभी-कभी वे खुद को फर्स्ट-डे एडवेंटिस्ट कहते हैं। एडवेंट क्रिश्चियन और सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट के बीच कुछ महत्वपूर्ण अंतर हैं, हालांकि दोनों ने अपने विकास का पता विलियम मिलर से लगाया। आगमन ईसाई आम तौर पर इस अपवाद के साथ रूढ़िवादी हैं कि वे आत्मा को नींद सिखाते हैं, जिसका अर्थ है कि, जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो वह मसीह की वापसी तक सोता है- दूसरे शब्दों में, आत्मा को किसी भी चीज़ के बारे में जागरूक नहीं किया जाता है जब तक कि वह पुनर्जीवित नहीं हो जाता है दूसरे आगमन पर शरीर या, अविश्वासियों के मामले में, न्याय के लिए पुनर्जीवित किया गया। यह सिद्धांत एक त्रुटि है जैसा कि पवित्रशास्त्र सिखाता है कि, विश्वासी के लिए, शरीर से अनुपस्थित रहना प्रभु के साथ उपस्थित होना है (फिलिप्पियों 1:23)।



एडवेंट क्रिश्चियन चर्च के साथ एक और समस्या मुक्ति के साधनों के बारे में स्पष्टता है। न तो उनके विश्वास का बयान और न ही सिद्धांतों की घोषणा (उनके विश्वास के बयान पर एक विस्तार) में अकेले विश्वास द्वारा औचित्य का एक स्पष्ट बयान शामिल है, इसलिए एडवेंट क्रिश्चियन चर्च के भीतर कुछ लोगों को ढूंढना असामान्य नहीं है जो केवल मसीह पर ही उद्धार के लिए भरोसा कर रहे हैं और अन्य जो विश्वास और कार्यों के किसी मिश्रण को धारण किए हुए हैं। (कई चर्चों के बारे में भी यही कहा जा सकता है कि करना विश्वास द्वारा औचित्य के संबंध में स्पष्ट कथन है!)

इन दो प्रमुख समूहों के अलावा, कई छोटे एडवेंटिस्ट समूह हैं।

अंतिम विश्लेषण में, सभी एडवेंटिस्ट मसीह की आसन्न वापसी की एक समान अपेक्षा रखते हैं। उस विश्वास से परे, बहुत सारे अंतर हैं जिनकी अलग से जांच और मूल्यांकन किया जाना है। जबकि पवित्रशास्त्र हमें किसी भी समय मसीह की वापसी की अपेक्षा करना सिखाता है, तिथियां निर्धारित करना और विशिष्ट भविष्यवाणियां करना हमेशा बाइबिल नहीं होता है (देखें मत्ती 24:36)।