बैपटिस्ट चर्च क्या है और बैपटिस्ट क्या मानते हैं?

उत्तर



पहला बैपटिस्ट, दूसरा बैपटिस्ट, अमेरिकन बैपटिस्ट, सदर्न बैपटिस्ट, जनरल बैपटिस्ट, इंडिपेंडेंट बैपटिस्ट, प्रिमिटिव बैपटिस्ट - सूची आगे बढ़ती है। बस ये समूह कौन हैं, और ये सभी कहाँ से आए हैं? क्या वे एक ही बातों पर विश्वास करते हैं या एक दूसरे के साथ मिलते हैं? आप किससे पूछते हैं, इस पर निर्भर करते हुए, बैपटिस्ट चर्च सभी परंपराओं में सबसे पुराना हो सकता है, या एक नवागंतुक सुधार के कोट्टल्स पर लटका हुआ हो सकता है। यह पुराने समय का मानक, रूढ़िवादी सिद्धांत या विधर्म का प्रजनन स्थल हो सकता है। सच्चाई यह है कि उत्तर इस बात पर निर्भर करता है कि आप किसी विशेष समूह या उस समूह के मौलिक सिद्धांतों की जांच कर रहे हैं या नहीं। प्रत्येक बैपटिस्ट समूह अपने इतिहास को एक संगठन के रूप में एक विशेष प्रारंभिक बिंदु तक खोज सकता है, लेकिन जड़ें ईसाई धर्म की शुरुआत में वापस जाती हैं।

बैपटिस्ट चर्च की उत्पत्ति को सामान्य रूप से ट्रैक करना प्राचीन चर्च इतिहास में एक अभ्यास है। प्रेरितों के दिनों से, यीशु मसीह का एक चर्च था, जिसमें प्रेरितों द्वारा सिखाया गया एक ही सिद्धांत था। विभिन्न स्थानीय कलीसियाओं ने मसीह में नए जीवन के बाहरी चिन्ह के रूप में विसर्जन के द्वारा बपतिस्मा के साथ-साथ पश्चाताप और पापों के अंगीकार का प्रचार किया (रोमियों 6:3-4)। सिद्धांत के रूप में स्वयं प्रेरितों के अधिकार के तहत, प्रत्येक चर्च स्वतंत्र रूप से उन नेताओं द्वारा शासित था जिन्हें भगवान ने उनमें रखा था। विभिन्न चर्चों के भीतर न तो सांप्रदायिक पदानुक्रम था, न ही हममें/उनका भेद। वास्तव में, पौलुस ने कुरिन्थियों को ऐसे विभाजनों के लिए कड़ी फटकार लगाई (1 कुरिन्थियों 3:1-9)। जब ध्वनि सिद्धांत पर विवाद उठे, तो प्रेरितों ने परमेश्वर की शिक्षा को प्रभु के वचनों और पुराने नियम के पवित्रशास्त्र के आधार पर घोषित किया। कम से कम 100 वर्षों तक, यह मॉडल सभी चर्चों के लिए मानक बना रहा। इस प्रकार, शुरुआती चर्चों को परिभाषित करने वाले लक्षण वही हैं जो आज के अधिकांश बैपटिस्ट चर्चों की पहचान करते हैं।



250 ईस्वी के आसपास, सम्राट डेसियस के तहत तीव्र उत्पीड़न के साथ, एक क्रमिक परिवर्तन होने लगा क्योंकि कुछ उल्लेखनीय चर्चों के बिशप (पादरियों) ने अपने क्षेत्रों (जैसे, रोम की चर्च) में चर्चों पर एक पदानुक्रमित अधिकार ग्रहण किया। जबकि कई चर्चों ने खुद को इस नई संरचना के लिए आत्मसमर्पण कर दिया था, वहां बड़ी संख्या में असंतुष्ट चर्च थे जिन्होंने बिशप के बढ़ते अधिकार के तहत आने से इनकार कर दिया था। इन विरोध करने वाले चर्चों को पहले प्यूरिटन कहा जाता था और माना जाता है कि तीसरी शताब्दी में फ्रांस तक इसका प्रभाव था। जैसा कि संगठित चर्च ने धीरे-धीरे नई प्रथाओं और सिद्धांतों को अपनाया, असंतुष्ट चर्चों ने अपनी ऐतिहासिक स्थिति बनाए रखी। अपने पहले 400 वर्षों के लिए चर्च की लगातार गवाही केवल उन लोगों को बपतिस्मा देना था जिन्होंने पहले मसीह में विश्वास का पेशा बनाया था। कार्थेज की पांचवीं परिषद के साथ, एडी 401 में शुरू, रोम के शासन के तहत चर्चों ने शिशु बपतिस्मा को पढ़ाना और अभ्यास करना शुरू किया। नतीजतन, अलगाववादी चर्चों ने आधिकारिक चर्च में बपतिस्मा लेने के बाद विश्वास के पेशे बनाने वालों को फिर से बपतिस्मा देना शुरू कर दिया। इस समय, रोमन साम्राज्य ने अपने बिशपों को विरोध करने वाले चर्चों का सक्रिय रूप से विरोध करने के लिए प्रोत्साहित किया, और यहां तक ​​कि उन्हें मौत की सजा देने वाले कानून भी पारित किए। पुन: बपतिस्मा देने वालों को एनाबैप्टिस्ट के रूप में जाना जाने लगा, हालांकि साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में चर्चों को अन्य नामों से भी जाना जाता था, जैसे कि नोवाटियनिस्ट, डोनाटिस्ट, एल्बिजेन्स और वाल्डेंस।



ये एनाबैप्टिस्ट कलीसियाएं पूरे पवित्र रोमन साम्राज्य में बढ़ी और समृद्ध हुईं, भले ही उन्हें कैथोलिक चर्च द्वारा लगभग सार्वभौमिक रूप से सताया गया था। सुधार के द्वारा, मार्टिन लूथर के सहायकों ने शिकायत की कि बोहेमिया और मोराविया में बैपटिस्ट इतने प्रचलित थे, वे मातम की तरह थे। जब जॉन केल्विन की शिक्षाओं को आम तौर पर जाना जाता है, तो कई वाल्डेंस सुधारित चर्च के साथ एकजुट हो गए। मेनोनाइट्स के संस्थापक मेनो सिमंस ने 1536 में डच बैपटिस्ट चर्चों के बिखरे हुए समुदाय का आयोजन किया। इस बिंदु से, विभिन्न एनाबैप्टिस्ट चर्चों ने धीरे-धीरे अपने प्राचीन नाम खो दिए और बैपटिस्ट नाम ग्रहण किया, हालांकि उन्होंने अपनी ऐतिहासिक स्वतंत्रता और स्व-शासन को बरकरार रखा। . पहला अंग्रेजी बैपटिस्ट चर्च 1612 में थॉमस हेलविस और जॉन मर्टन द्वारा स्थापित किया गया था, जो एम्स्टर्डम में डच प्यूरिटन्स के प्रभाव में आए थे। सामान्य प्रायश्चित में उनके आर्मीनियाई विश्वास के लिए, इस समूह को जनरल बैपटिस्ट के रूप में जाना जाने लगा। 1633 में लंदन में हेनरी जैकब की कलीसिया से एक विवाद के बाद एक और अंग्रेजी बैपटिस्ट चर्च का गठन किया गया था। इस समूह ने विशेष प्रायश्चित के एक कैल्विनवादी धर्मशास्त्र का आयोजन किया और अंग्रेजी विशेष बैपटिस्ट आंदोलन में मुख्य प्रभाव बन गया।

अमेरिका में पहला बैपटिस्ट चर्च 1638 में रोजर विलियम्स द्वारा स्थापित किया गया था। औपनिवेशिक और संघीय काल के दौरान, बैपटिस्ट चर्च समृद्ध और फैल गए, जबकि केवल एक फेलोशिप के रूप में व्यवस्थित किया गया था। पहला स्पष्ट राष्ट्रीय संगठन 1814 में बैपटिस्ट संप्रदाय का सामान्य मिशनरी सम्मेलन था। इसे लूथर राइस ने विदेशों में मिशनरी जनादेश को पूरा करने के लिए धन और श्रमिकों को जुटाने की आवश्यकता को संबोधित करने के लिए बुलाया था। कुछ बैपटिस्ट चर्चों ने इस मिशनरी जोर का विरोध किया और उन्हें आदिम बैपटिस्ट के रूप में जाना जाने लगा। जब गृहयुद्ध छिड़ गया, तो उत्तर और दक्षिण में बैपटिस्टों ने अपनी संगति तोड़ दी और अलग-अलग संप्रदायों का गठन किया। आज, संयुक्त राज्य अमेरिका में कम से कम 65 विभिन्न बैपटिस्ट संघ या संप्रदाय हैं। कुछ स्थानीय चर्च के लिए एक सख्त स्वायत्तता बनाए रखते हैं, जबकि अन्य में एक सांप्रदायिक संरचना अधिक होती है। कुछ के सिद्धांत और व्यवहार के बारे में बहुत रूढ़िवादी विचार हैं, जबकि अन्य काफी प्रगतिशील और उदार हैं। यहां तक ​​कि कुछ समूहों के भीतर भी अभ्यास में व्यापक अंतर होता है, इसलिए उनके विश्वास को सटीक रूप से निर्धारित करना कठिन है।



दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशन (SBC) संयुक्त राज्य अमेरिका में 42,000 से अधिक चर्चों में 16 मिलियन से अधिक सदस्यों वाला एक संप्रदाय है। व्यक्तिगत चर्च सदस्यता आम तौर पर यीशु मसीह को व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करने और विसर्जन द्वारा आस्तिक के बपतिस्मा को प्रस्तुत करने का मामला है। SBC को आम तौर पर रूढ़िवादी सिद्धांत के साथ एक इंजीलवादी, मिशन-दिमाग वाला चर्च माना जाता है जो इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करता है कि यीशु हमारे पाप के लिए मर गया, दफनाया गया, और फिर कब्र से उठकर स्वर्ग में चढ़ गया। कुछ अन्य संप्रदायों के विपरीत, एसबीसी में चर्च आम तौर पर खुद को स्वतंत्र, स्वायत्त मंडलियों के रूप में पहचानते हैं जो पारस्परिक समर्थन के लिए स्वेच्छा से एक साथ जुड़ गए हैं।

अमेरिकी बैपटिस्ट चर्च, संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 1.3 मिलियन सदस्य हैं और इसे पहले उत्तरी बैपटिस्ट कन्वेंशन के रूप में जाना जाता था, जो दक्षिणी बैपटिस्ट के साथ विभाजन के बाद बना था। अमेरिकी बैपटिस्टों की एक प्रमुख विशेषता अलग-अलग चर्चों की अलग-अलग मान्यताओं की स्वतंत्रता है। संप्रदाय की एकता सैद्धांतिक समझौते के बजाय कार्यात्मक सहयोग पर आधारित है। इस प्रथा के कारण 1932 में विभाजन हुआ, जिसके परिणामस्वरूप नियमित बैपटिस्ट चर्चों के सामान्य संघ (GARBC) का गठन हुआ। GARBC एक रूढ़िवादी सिद्धांत रखता है और इंजीलवाद और मिशनरी कार्य पर जोर देता है।

बैपटिस्ट नाम कई लोगों के लिए बहुत मायने रखता है, और इसलिए कभी-कभी भ्रम पैदा कर सकता है। किसी भी अन्य चर्च की तरह, दरवाजे के ऊपर का नाम उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि भीतर पढ़ाया जाता है। जब हम किसी कलीसिया की जाँच करते हैं, तो अच्छा होगा कि हम प्रेरितों के काम 17:11 में बेरेन के विश्वासियों के उदाहरण का अनुसरण करें, जिन्होंने प्रतिदिन धर्मग्रंथों की खोज की, चाहे वे चीजें ऐसी ही थीं (केजेवी)।