ईश्वरीय विधान क्या है?

ईश्वरीय विधान क्या है? उत्तर



ईश्वरीय विधान ईश्वर का शासन है जिसके द्वारा वह, ज्ञान और प्रेम के साथ, ब्रह्मांड में सभी चीजों की देखभाल और निर्देशन करता है। ईश्वरीय प्रोविडेंस का सिद्धांत यह दावा करता है कि ईश्वर सभी चीजों के पूर्ण नियंत्रण में है। वह संपूर्ण ब्रह्मांड (भजन संहिता 103:19), भौतिक संसार (मत्ती 5:45), राष्ट्रों के मामलों (भजन 66:7), मानव नियति (गलातियों 1:15), मानवीय सफलताओं और असफलताओं के ऊपर प्रभुसत्ता सम्पन्न है। (लूका 1:52), और उसके लोगों की सुरक्षा (भजन संहिता 4:8)। यह सिद्धांत इस विचार के सीधे विरोध में खड़ा है कि ब्रह्मांड संयोग या भाग्य द्वारा शासित है।



ईश्वरीय विधान से ईश्वर अपनी इच्छा पूरी करते हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि उसके उद्देश्य पूरे हों, परमेश्वर मनुष्यों के मामलों को नियंत्रित करता है और चीजों के प्राकृतिक क्रम के माध्यम से कार्य करता है। प्रकृति के नियम ब्रह्मांड में ईश्वर के कार्य से ज्यादा कुछ नहीं हैं। प्रकृति के नियमों में कोई अंतर्निहित शक्ति नहीं है; बल्कि, ये वे सिद्धांत हैं जिन्हें परमेश्वर ने यह नियंत्रित करने के लिए निर्धारित किया है कि चीजें सामान्य रूप से कैसे काम करती हैं। वे केवल कानून हैं क्योंकि भगवान ने उन्हें आदेश दिया है।





दैवीय विधान मानव की इच्छा से किस प्रकार संबंधित है ? हम जानते हैं कि मनुष्यों की स्वतंत्र इच्छा होती है, लेकिन हम यह भी जानते हैं कि परमेश्वर संप्रभु है। वे दो सत्य एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं, यह समझना हमारे लिए कठिन है, परन्तु हम पवित्रशास्त्र में दोनों सत्यों के उदाहरण देखते हैं। तरसुस का शाऊल जानबूझकर कलीसिया को सता रहा था, परन्तु, हर समय, वह परमेश्वर के विधान के स्तम्भों पर लात मार रहा था (प्रेरितों के काम 26:14)।



परमेश्वर पाप से घृणा करता है और पापियों का न्याय करेगा। परमेश्वर पाप का रचयिता नहीं है, वह किसी को भी पाप करने की परीक्षा नहीं देता (याकूब 1:13), और वह पाप को क्षमा नहीं करता। उसी समय, भगवान स्पष्ट रूप से की अनुमति देता है पाप का एक निश्चित उपाय। उसके पास अस्थायी रूप से इसे अनुमति देने का एक कारण होना चाहिए, भले ही वह इससे नफरत करता हो।



पवित्रशास्त्र में ईश्वरीय विधान का एक उदाहरण यूसुफ की कहानी में मिलता है। परमेश्वर ने यूसुफ के भाइयों को यूसुफ का अपहरण करने, उसे एक दास के रूप में बेचने, और फिर उसके भाग्य के बारे में वर्षों तक अपने पिता से झूठ बोलने की अनुमति दी। यह दुष्ट था, और परमेश्वर अप्रसन्न हुआ। फिर भी, एक ही समय में, उनके सभी पापों ने एक बड़ी भलाई की ओर काम किया: यूसुफ मिस्र में समाप्त हुआ, जहां उसे प्रधान मंत्री बनाया गया। यूसुफ ने अपने पद का इस्तेमाल सात साल के अकाल के दौरान एक व्यापक क्षेत्र के लोगों को बनाए रखने के लिए किया - जिसमें उसका अपना परिवार भी शामिल था। यदि अकाल शुरू होने से पहले यूसुफ मिस्र में नहीं होता, तो इस्राएलियों सहित लाखों लोग मर जाते। परमेश्वर ने यूसुफ को मिस्र कैसे पहुँचाया? उसने भविष्य में अपने भाइयों को पाप करने की स्वतंत्रता दी। उत्पत्ति 50:15-21 में परमेश्वर की ईश्वरीय व्यवस्था को सीधे तौर पर स्वीकार किया गया है।



यहूदा इस्करियोती की कहानी ईश्वरीय विधान द्वारा पाप पर हावी होने का एक और स्पष्ट उदाहरण है। परमेश्वर ने यहूदा को झूठ बोलने, छल करने, धोखा देने, चोरी करने और अंत में प्रभु यीशु को उसके शत्रुओं के हाथों धोखा देने की अनुमति दी। यह सब एक बड़ी दुष्टता थी, और परमेश्वर अप्रसन्न हुआ। फिर भी, एक ही समय में, यहूदा की सारी साजिश और षडयंत्र एक महान भलाई की ओर ले गए: मानवजाति का उद्धार। पाप के लिए बलिदान बनने के लिए यीशु को रोमियों के हाथों मरना पड़ा। यदि यीशु को सूली पर नहीं चढ़ाया गया होता, तब भी हम अपने पापों में होते। परमेश्वर ने मसीह को क्रूस पर कैसे चढ़ाया? परमेश्वर ने भविष्य में यहूदा को कई दुष्ट कार्य करने की स्वतंत्रता दी। लूका 22:22 में यीशु स्पष्ट रूप से यह कहता है: मनुष्य का पुत्र जैसा आदेश दिया गया है, वैसा ही जाएगा। परन्तु उस मनुष्य पर हाय जो उसके साथ विश्वासघात करे!

ध्यान दें कि यीशु परमेश्वर की संप्रभुता दोनों को सिखाता है (मनुष्य का पुत्र जाएगा जैसा कि यह आदेश दिया गया है ) और मनुष्य की जिम्मेदारी ( उस आदमी को धिक्कार है कौन धोखा देता है!) एक संतुलन है।

रोमियों 8:28 में ईश्वरीय विधान सिखाया गया है: हम जानते हैं कि जो लोग उससे प्रेम करते हैं, जो उसके उद्देश्य के अनुसार बुलाए गए हैं, उनके लिए हर चीज में ईश्वर काम करता है। सभी चीजों का मतलब है सभी चीजें। भगवान कभी भी नियंत्रण से बाहर नहीं होते हैं। शैतान अपना सबसे बुरा काम कर सकता है, फिर भी वह बुराई भी जो दुनिया को अलग कर रही है, एक बड़े, अंतिम उद्देश्य की ओर काम कर रही है। हम इसे अभी तक नहीं देख सकते हैं। लेकिन हम जानते हैं कि परमेश्वर चीजों को एक कारण के लिए अनुमति देता है और उसकी योजना अच्छी है। यह शैतान के लिए निराशाजनक होना चाहिए। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह क्या करता है, वह पाता है कि उसकी योजनाएँ विफल हो जाती हैं और अंत में कुछ अच्छा होता है।

ईश्वरीय प्रोविडेंस के सिद्धांत को इस तरह से सारांशित किया जा सकता है: ईश्वर ने अनंत काल में, अपनी इच्छा की सलाह में, जो कुछ भी होगा उसे ठहराया; तौभी किसी भी अर्थ में परमेश्वर पाप का कर्ता नहीं है; न ही मानवीय जिम्मेदारी को हटाया जाता है। प्राथमिक साधन जिसके द्वारा परमेश्वर अपनी इच्छा को पूरा करता है, वह द्वितीयक कारणों (जैसे, प्रकृति के नियम और मानव पसंद) के माध्यम से होता है। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर आमतौर पर अपनी इच्छा को पूरा करने के लिए अप्रत्यक्ष रूप से कार्य करता है।

परमेश्वर भी कभी-कभी अपनी इच्छा को पूरा करने के लिए सीधे तौर पर कार्य करता है। इन कार्यों को हम चमत्कार कहते हैं। एक चमत्कार परमेश्वर की ओर से थोड़े समय के लिए उसकी इच्छा को पूरा करने के लिए चीजों की प्राकृतिक व्यवस्था को दरकिनार करना है। दमिश्क के मार्ग पर शाऊल पर जो धधकता हुआ प्रकाश गिरा, वह परमेश्वर के सीधे हस्तक्षेप का एक उदाहरण है (प्रेरितों के काम 9:3)। पौलुस की बायथिनिया जाने की योजना से निराश होना परमेश्वर के अप्रत्यक्ष मार्गदर्शन का एक उदाहरण है (प्रेरितों के काम 16:7)। दोनों काम पर दैवीय प्रोविडेंस के उदाहरण हैं।

कुछ ऐसे हैं जो कहते हैं कि ईश्वर की अवधारणा प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से सभी चीजों को व्यवस्थित करने से स्वतंत्र इच्छा की किसी भी संभावना को नष्ट कर देती है। यदि परमेश्वर पूर्ण नियंत्रण में है, तो हम अपने निर्णयों में वास्तव में स्वतंत्र कैसे हो सकते हैं? दूसरे शब्दों में, स्वतंत्र इच्छा के अर्थपूर्ण होने के लिए, कुछ चीजें ऐसी होनी चाहिए जो परमेश्वर के संप्रभु नियंत्रण से बाहर हों—उदाहरण के लिए, मानवीय पसंद की आकस्मिकता। आइए तर्क के लिए मान लें कि यह सच है। तो क्या? यदि परमेश्वर सभी आकस्मिकताओं के पूर्ण नियंत्रण में नहीं है, तो वह हमारे उद्धार की गारंटी कैसे दे सकता है? फिलिप्पियों 1:6 में पौलुस कहता है कि जिस ने तुम में अच्छा काम आरम्भ किया है, वह उसे मसीह यीशु के दिन तक पूरा करेगा। यदि परमेश्वर सभी चीजों के नियंत्रण में नहीं है, तो यह प्रतिज्ञा और अन्य सभी दिव्य प्रतिज्ञाएं संदेह में हैं। यदि भविष्य पूरी तरह से ईश्वर का नहीं है, तो हमारे पास पूर्ण सुरक्षा नहीं है कि हमारा उद्धार पूर्ण हो जाएगा।

इसके अलावा, यदि परमेश्वर सभी चीजों के नियंत्रण में नहीं है, तो वह संप्रभु नहीं है, और यदि वह संप्रभु नहीं है, तो वह परमेश्वर नहीं है। इसलिए, परमेश्वर के नियंत्रण से बाहर आकस्मिकताओं को बनाए रखने की कीमत के परिणामस्वरूप यह विश्वास होता है कि परमेश्वर वास्तव में परमेश्वर नहीं है। और अगर हमारी स्वतंत्र इच्छा ईश्वरीय विधान को रौंद सकती है, तो अंततः ईश्वर कौन है? हम हैं। यह निष्कर्ष बाइबिल के विश्वदृष्टि वाले किसी भी व्यक्ति के लिए अस्वीकार्य है। ईश्वरीय विधान हमारी स्वतंत्रता को नष्ट नहीं करता है। बल्कि, ईश्वरीय विधान हमारी स्वतंत्रता को ध्यान में रखता है और, ईश्वर के अनंत ज्ञान में, ईश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए एक मार्ग निर्धारित करता है।





अनुशंसित

Top