2 इतिहास 7:14 का अर्थ क्या है?

उत्तर



यदि मेरी प्रजा के लोग जो मेरे कहलाते हैं, दीन होकर प्रार्थना करें, और मेरे दर्शन के खोजी होकर अपने दुष्ट मार्गों से फिरें, तो मैं स्वर्ग में से सुनूंगा, और उनका पाप क्षमा करूंगा, और उनके देश को चंगा करूंगा (2 इतिहास 7:14)।




पवित्रशास्त्र के किसी भी पद को समझने की कुंजी संदर्भ है। इसका तात्कालिक संदर्भ है - इसके पहले और बाद के छंद, साथ ही साथ पवित्रशास्त्र का बड़ा संदर्भ - यह पद समग्र कहानी में कैसे फिट बैठता है। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ भी है - कैसे कविता को उसके मूल श्रोताओं ने अपने इतिहास और संस्कृति के आलोक में समझा। क्योंकि संदर्भ इतना महत्वपूर्ण है, एक छंद जिसका अर्थ और अनुप्रयोग अलग-अलग उद्धृत किए जाने पर सीधा लगता है, इसका अर्थ कुछ अलग हो सकता है जब इसे संदर्भ में लिया जाता है।

2 इतिहास 7:14 के निकट आने पर, पहले व्यक्ति को तत्काल संदर्भ पर विचार करना चाहिए। सुलैमान द्वारा मंदिर को समर्पित करने के बाद, यहोवा ने उसे दर्शन दिए और उसे कुछ चेतावनियाँ और आश्वासन दिए। यहोवा ने रात को उसे दर्शन देकर कहा, मैं ने तेरी प्रार्यना सुनी है, और इस स्यान को बलि के लिथे अपके लिथे चुन लिया है। जब मैं ने आकाश को ऐसा बन्द कर दिया कि मेंह न हो, या टिड्डियोंको देश को खा जाने की आज्ञा दे या मेरी प्रजा पर विपत्ति भेज, यदि मेरी प्रजा के लोग जो मेरे कहलाते हैं, दीन होकर प्रार्थना करें, और मेरे दर्शन के खोजी होकर अपक्की बुरी चाल से फिरें, तब मैं स्वर्ग में से सुनूंगा, और मैं उनका पाप क्षमा करूंगा, और उनके देश को चंगा करो (2 इतिहास 7:12-14)।



2 इतिहास 7:14 का तात्कालिक संदर्भ दर्शाता है कि पद इस्राएल और मंदिर के साथ बंधा हुआ है और यह तथ्य कि समय-समय पर परमेश्वर सूखे, टिड्डियों, या महामारी के रूप में भूमि पर न्याय भेज सकता है।



कुछ वचनों के बाद परमेश्वर यह कहता है: परन्तु यदि तू फिरकर उन विधियों और आज्ञाओं को जो मैं ने तुझे दी हैं त्याग कर पराये देवताओं की उपासना करने, और उनकी उपासना करने को चले जाएं, तो मैं इस्राएल को अपके देश में से जो मैं ने उन्हें दिया है उखाड़ डालूंगा, और मैं इस मंदिर को अस्वीकार कर दूंगा जिसे मैंने अपने नाम के लिए समर्पित किया है। मैं इसे सब लोगों के बीच उपशब्द और उपहास का पात्र बनाऊँगा। यह मंदिर बन जाएगा मलबे का ढेर। जो पास से गुजरेंगे वे चकित होंगे और कहेंगे, 'प्रभु ने इस देश और इस मंदिर के साथ ऐसा क्यों किया है?' लोग जवाब देंगे, 'क्योंकि उन्होंने अपने पूर्वजों के भगवान को छोड़ दिया है, जो उन्हें बाहर ले आया मिस्र से, और उन्होंने अन्य देवताओं को गले लगाया, उनकी पूजा की और उनकी सेवा की - इस कारण वह उन पर यह सब विपत्ति लाया' (2 इतिहास 7:19-22)।

निस्संदेह सुलैमान ने इस चेतावनी को व्यवस्थाविवरण 28 की पुनरावृत्ति के रूप में पहचाना होगा। परमेश्वर ने इस्राएल के साथ एक वाचा में प्रवेश किया था और उनकी देखभाल करने और उन्हें तब तक समृद्ध करने का वादा किया था जब तक वे उसकी आज्ञा मानते थे। उसने उन पर श्राप लाने का भी वादा किया अगर वे पालन करने में विफल रहे। वाचा के संबंध के कारण, उनकी आज्ञाकारिता और उनकी समृद्धि, और उनकी अवज्ञा और उनकी कठिनाई के बीच एक सीधा पत्राचार था। व्यवस्थाविवरण 28 आज्ञाकारिता के लिए आशीर्वाद और अवज्ञा के लिए शाप बताता है। फिर से, इस्राएल पर ईश्वरीय आशीर्वाद और ईश्वरीय दंड उनकी आज्ञाकारिता या अवज्ञा पर सशर्त थे।

हम न्यायियों की पुस्तक में व्यवस्था के अंतर्गत इस आशीष और शाप को खेलते हुए देखते हैं। न्यायाधीशों के अध्याय 2 को अक्सर न्यायाधीशों का चक्र कहा जाता है। इस्राएल पाप में पड़ जाएगा। परमेश्वर उनका न्याय करने के लिए दूसरे राष्ट्र को भेजेगा। इस्राएल पश्चाताप करेगा और यहोवा को पुकारेगा। यहोवा उन्हें छुड़ाने के लिए एक न्यायी को खड़ा करेगा। वे कुछ समय के लिए प्रभु की सेवा करेंगे और फिर पाप में पड़ जाएंगे। और सिलसिला चलता रहेगा।

2 इतिहास 7 में, प्रभु केवल सुलैमान को पिछले समझौते की याद दिलाता है। यदि इस्राएल आज्ञा मानेगा, तो वे आशीष पाएंगे। यदि वे अवज्ञा करते हैं, तो उन्हें न्याय दिया जाएगा। न्याय इस्राएल को पश्चाताप के लिए लाने के लिए है, और परमेश्वर सुलैमान को आश्वासन देता है कि, यदि वे विनम्र होंगे, प्रार्थना करेंगे और पश्चाताप करेंगे, तो परमेश्वर उन्हें न्याय से बचाएगा।

संदर्भ में, 2 इतिहास 7:14 प्राचीन इस्राएल (और शायद आधुनिक समय के इस्राएल) के लिए एक प्रतिज्ञा है कि, यदि वे पश्चाताप करेंगे और यहोवा के पास लौटेंगे, तो वह उन्हें छुड़ाएगा। हालाँकि, संयुक्त राज्य अमेरिका में कई ईसाइयों ने इस कविता को अमेरिका के लिए एक रैली के रूप में लिया है। (शायद अन्य देशों के ईसाइयों ने भी ऐसा किया है।) इस व्याख्या में, ईसाई वे लोग हैं जिन्हें ईश्वर के नाम से पुकारा जाता है। अगर ईसाइयों स्वयं को नम्र करेंगे, प्रार्थना करेंगे, परमेश्वर के चेहरे की तलाश करेंगे, और पश्चाताप करेंगे, तब परमेश्वर उनकी भूमि को चंगा करेगा—अक्सर एक नैतिक और राजनीतिक उपचार के साथ-साथ आर्थिक उपचार भी होता है। सवाल यह है कि क्या यह एक उचित व्याख्या/आवेदन है।

पहली समस्या जो आधुनिक-दिन, पश्चिमीकृत व्याख्या का सामना करती है, वह यह है कि संयुक्त राज्य अमेरिका का परमेश्वर के साथ वही वाचा संबंध नहीं है जो प्राचीन इज़राइल का आनंद लेता था। इस्राएल के साथ वाचा अद्वितीय और अनन्य थी। जो शर्तें इज़राइल पर लागू होती हैं, वे किसी अन्य राष्ट्र पर लागू नहीं होती हैं, और इन शर्तों को एक अलग राष्ट्र के लिए सह-चुना और लागू करना अनुचित है।

कुछ लोगों को आपत्ति हो सकती है कि ईसाई अभी भी भगवान के नाम से बुलाए जाते हैं और कुछ मायनों में उन्हें इज़राइल के साथ वाचा विरासत में मिली है - और यह कुछ हद तक सच हो सकता है। निश्चित रूप से, यदि कोई राष्ट्र संकट में है, तो उस राष्ट्र में ईसाइयों द्वारा प्रार्थना और पश्चाताप की प्रतिक्रिया हमेशा उपयुक्त होती है। हालांकि, एक और मुद्दा है जिसे अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है।

जब प्राचीन इस्राएल ने पश्चाताप किया और यहोवा की खोज की, तो वे ऐसा ही कर रहे थे ढेर सारा . पूरे देश ने पश्चाताप किया। जाहिर है, हर एक इस्राएली ने पश्चाताप और प्रार्थना नहीं की, लेकिन फिर भी यह था राष्ट्रीय पश्चाताप इस बात का कभी कोई संकेत नहीं था कि राष्ट्र का एक छोटा अल्पसंख्यक (एक धर्मी अवशेष) पश्चाताप और प्रार्थना कर सकता है और पूरे राष्ट्र का भाग्य बदल जाएगा। परमेश्वर ने छुटकारे का वादा किया जब पूरे देश ने पश्चाताप किया।

जब 2 इतिहास 7:14 को अमेरिका या किसी अन्य आधुनिक राष्ट्र में ईसाइयों पर लागू किया जाता है, तो यह आमतौर पर इस समझ के साथ होता है कि उस राष्ट्र के ईसाई-यीशु मसीह में सच्चे विश्वासी, जो ईश्वर की आत्मा द्वारा फिर से पैदा हुए हैं- करेंगे धर्मी अवशेष शामिल हैं। परमेश्वर ने कभी यह वादा नहीं किया कि यदि एक धर्मी अवशेष पश्चाताप करें और अपने राष्ट्र के लिए प्रार्थना करें, तो वह राष्ट्र बच जाएगा। शायद अगर राष्ट्रीय पश्चाताप हुआ, तो परमेश्वर एक आधुनिक राष्ट्र को छोड़ देगा क्योंकि उसने योना के प्रचार पर नीनवे को बख्शा था (देखें योना 3) —लेकिन यह एक अलग मुद्दा है।

ऐसा कहने के बाद, हमारे पापों को स्वीकार करना और प्रार्थना करना कभी भी गलत नहीं है—वास्तव में, विश्वासियों के रूप में यह हमारा कर्तव्य है कि वे लगातार हमारे पापों को स्वीकार करें और त्यागें ताकि वे हमें बाधित न करें (इब्रानियों 12:1) और हमारे राष्ट्र के लिए प्रार्थना करें। और जो अधिकार में हैं (1 तीमुथियुस 2:1-2)। हो सकता है कि परमेश्वर अपनी कृपा से परिणाम के रूप में हमारे राष्ट्र को आशीष देगा-लेकिन राष्ट्रीय मुक्ति की कोई गारंटी नहीं है। यहां तक ​​कि अगर परमेश्वर ने राष्ट्रीय पश्चाताप और पुनरुत्थान लाने के लिए हमारे प्रयासों का उपयोग किया, तो इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि राष्ट्र राजनीतिक या आर्थिक रूप से बच जाएगा। विश्वासियों के रूप में, हमें मसीह में व्यक्तिगत उद्धार की गारंटी दी गई है (रोमियों 8:1), और हमें यह भी गारंटी दी गई है कि परमेश्वर अपने उद्देश्यों को पूरा करने के लिए हमारा उपयोग करेगा, चाहे वे कुछ भी हों। विश्वासियों के रूप में यह हमारा कर्तव्य है कि हम पवित्र जीवन जिएं, ईश्वर की तलाश करें, प्रार्थना करें और सुसमाचार को साझा करें, यह जानते हुए कि जो लोग विश्वास करते हैं वे बच जाएंगे, लेकिन बाइबल हमारे राष्ट्र के राजनीतिक, सांस्कृतिक या आर्थिक उद्धार की गारंटी नहीं देती है।