ऑगस्टस सीज़र का बाइबल के इतिहास पर क्या प्रभाव पड़ा?

उत्तर



ऑगस्टस सीजर का जन्म का नाम गयुस ऑक्टेवियस था। वह जूलियस सीज़र का भतीजा, दत्तक पुत्र और हाथ से चुना हुआ उत्तराधिकारी था। जूलियस की मृत्यु के बाद, ऑक्टेवियन (जैसा कि उन्हें तब बुलाया गया था) को नियंत्रण को मजबूत करने के लिए लड़ना पड़ा, लेकिन, जब उन्होंने अंततः पहले रोमन सम्राट के रूप में अपनी स्थिति सुरक्षित कर ली, तो उन्होंने 63 से जूलियस की लाइन में किसी भी कैसर के सबसे लंबे समय तक शासन किया। ईसा पूर्व से ई. 14. उन्होंने यह नाम प्राप्त किया अगस्त (आदरणीय) 27 ईसा पूर्व में।

सीज़र ऑगस्टस का उल्लेख केवल एक बार न्यू टेस्टामेंट में किया गया है, लूका 2 में दर्ज प्रसिद्ध क्रिसमस कहानी की शुरुआत में: उन दिनों सीज़र ऑगस्टस ने एक आदेश जारी किया था कि पूरे रोमन संसार की जनगणना की जानी चाहिए (वचन 1)। इस आदेश के परिणामस्वरूप, यूसुफ को अपने पैतृक घर, बेथलहम लौटना पड़ा, और वह अपने साथ मरियम को ले गया, जो पहले से ही शिशु यीशु की प्रतीक्षा कर रही थी। जब वे बेतलेहेम में थे, तब यीशु का जन्म हुआ, जैसा कि मीका भविष्यद्वक्ता ने भविष्यद्वाणी की थी: परन्तु हे बेतलेहेम एप्राता, चाहे तुम यहूदा के कुलोंमें से छोटे हो, तौभी तुम में से मेरे लिये एक ऐसा आएगा, जो इस्राएल पर प्रभुता करेगा, जिसका उत्पत्ति प्राचीन काल से है, प्राचीन काल से (मीका 5:2)।



जिस जनगणना ने जोसेफ और मैरी को बेथलहम जाने के लिए मजबूर किया, वह बाइबिल के इतिहास पर ऑगस्टस सीज़र का सबसे स्पष्ट प्रभाव था; हालाँकि, सीज़र ऑगस्टस से संबंधित अन्य तथ्य हैं जो पहली सदी के सुसमाचार के पाठकों के लिए सार्थक रहे होंगे।



ऑक्टेवियन नाम दिया गया था अगस्त , जिसका अर्थ है महान या आदरणीय या सम्मान के योग्य, जो एक संकेत है कि वह पूजा के योग्य था। 42 ईसा पूर्व में, सीनेट ने औपचारिक रूप से जूलियस सीज़र को इस रूप में परिभाषित किया जूलियस सीज़र (दिव्य जूलियस)। इसके कारण उनके दत्तक पुत्र, ऑक्टेवियन, के रूप में जाना जाने लगा परमात्मा का पुत्र (ईश्वर का पुत्र), एक उपाधि जिसे ऑगस्टस सीज़र ने अपनाया था। ऑगस्टस द्वारा जारी किए गए सिक्कों में सीज़र की छवि और दिव्य सीज़र और ईश्वर के पुत्र जैसे शिलालेख थे। मिस्र का एक शिलालेख ऑगस्टस सीज़र को महान स्वर्गीय उद्धारकर्ता की चमक के साथ चमकता हुआ सितारा कहता है। 17 ई.पू. में आकाश में एक असामान्य तारा प्रकट हुआ; ऑगस्टस ने एक उत्सव का आदेश दिया, और वर्जिल ने कहा, युगों का मोड़ आ गया है। ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान, सम्राट पूजा में विस्फोट हुआ, विशेष रूप से एशिया माइनर में, जो बाद में ईसाइयों के उत्पीड़न का केंद्र बन गया। (एशिया माइनर वह क्षेत्र था जिसे पॉल ने अपनी पहली दो मिशनरी यात्राओं में शामिल किया था और साथ ही प्रकाशितवाक्य में पत्र प्राप्त करने वाले सात चर्चों का स्थान था।)

ऑगस्टस के बारे में हम जो जानते हैं और जो पूजा उसे दी गई थी, उससे यह स्पष्ट है कि ल्यूक यीशु की कहानी इस तरह से बता रहा है कि मसीह को ऑगस्टस द्वारा दावा की गई उपाधियों के सच्चे स्वामी के रूप में देखा जाता है। ऑगस्तुस उद्धारकर्ता और प्रभु नहीं है, परन्तु आज दाऊद के नगर में तुम्हारे लिये एक उद्धारकर्ता उत्पन्न हुआ है; वह मसीह, प्रभु है (लूका 2:11)। यह ऑगस्टस नहीं है, बल्कि यीशु है जो परमेश्वर का पुत्र है (लूका 1:32)। और यह ऑगस्टस में नहीं है कि युगों का मोड़ आ गया है, परन्तु यीशु मसीह में, जो परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करता है (लूका 4:43)।



रोमन पंथ ने कहा, सीज़र भगवान है, लेकिन ईसाई केवल यीशु को भगवान के रूप में पहचानते हैं। एकेश्वरवाद के अपने लंबे इतिहास के कारण, यहूदियों को आवश्यक सम्राट पूजा से छूट दी गई थी। जब तक ईसाई धर्म को यहूदी धर्म का एक संप्रदाय माना जाता था, ईसाइयों को भी रोमन सम्राट की पूजा करने के लिए मजबूर होने से छूट दी गई थी। लेकिन जब यहूदियों ने ईसाइयों की निंदा करना शुरू कर दिया और उन्हें आराधनालय से बाहर कर दिया, तो ईसाइयों को अब इस अपवाद की अनुमति नहीं थी। इस प्रकार, नए नियम के अधिकांश भाग में रोमन सरकार यहूदी उत्पीड़न का साधन थी। हम इसका पहला उदाहरण स्वयं यीशु के विरुद्ध लगाए गए आरोपों में देखते हैं (लूका 23:1-2)। यह थिस्सलुनीके में पौलुस और सीलास के साथ फिर हुआ, जहां कुछ अविश्वासी यहूदियों ने यह कहकर भीड़ को उकसाया, कि वे सब कैसर की चितौनियों को यह कहकर झुठलाते हैं, कि एक और राजा है, जिसका नाम यीशु है (प्रेरितों के काम 17:7)।

ऑगस्टस सीज़र यीशु के जन्म के कुछ समय बाद ही मर गया। जबकि ऑगस्टस ने स्वयं देवता के विशेषाधिकारों का दावा नहीं किया होगा, उन्होंने प्रचार के साधन के रूप में दैवीय उपाधियों को स्वीकार किया। जैसे-जैसे रोमन धर्म विकसित हुआ, सम्राट पूजा देशभक्ति का कर्तव्य बन गया। नया नियम हर मोड़ पर रोमन धर्म का खंडन करता है, यीशु की घोषणा करता है, सीज़र को नहीं, परमेश्वर और प्रभु के पुत्र के रूप में (मरकुस 1:1; 1 थिस्सलुनीकियों 1:1)। ऑगस्टस ने जनगणना का आदेश दिया जो कि मानव तंत्र था जिसे भगवान ने मसीहा के जन्म के स्थान के बारे में भविष्यवाणी को पूरा करने के लिए उपयोग किया था। ऑगस्टस ने सोचा कि वह अपने राज्य की महानता को माप रहा है, लेकिन वास्तव में, वह अपने अंतिम प्रतिस्थापन के लिए दृश्य तैयार कर रहा था। यह ऑगस्टस सीज़र के अधीन भी था कि रोमन शांति स्थापित हुई, सड़कों का निर्माण किया गया, और एक सामान्य, स्थिर संस्कृति की स्थापना की गई ताकि सुसमाचार आसानी से पूरे रोमन साम्राज्य में फैल सके। जबकि ऑगस्टस और उसके बाद के सम्राटों ने सोचा कि वे अपने स्वयं के राज्य का निर्माण कर रहे हैं, वे परमेश्वर के राज्य के निर्माण में अनजाने और अक्सर अनिच्छुक अभिनेता थे।