साइमन द ज़ीलॉट कौन था?

उत्तर



शमौन जोशीला यीशु के शिष्यों में से एक था। सामान्यतया, एक उत्साही वह होता है जो किसी विशेष कारण का उत्साहपूर्वक समर्थन करता है। पेटा, ग्रीनपीस, और नाओ सभी ऐसे संगठन माने जा सकते हैं जो जोश से भरे हुए हैं।

न्यू टेस्टामेंट के संदर्भ में, यहूदी स्वतंत्रता और रोमन शासन को खत्म करने के लिए उत्साही पार्टी थे। वे लोगों को विद्रोह के लिए उकसाने, रोमियों को इस्राएल से खदेड़ने और एक मोज़ेक ईशतन्त्र की स्थापना के द्वारा इसे पूरा करने की आशा रखते थे। वे यहूदियों को लक्षित करने के लिए भी जाने जाते थे जो रोम के प्रति सहानुभूति रखते थे। जोसीफस और तल्मूड दोनों ने उत्साही लोगों की कट्टरता के बारे में नकारात्मक दृष्टिकोण अपनाया।



नए नियम में शमौन उत्साही का चार बार उल्लेख किया गया है, उन स्थानों पर जहां चेलों के नाम सूचीबद्ध हैं, लेकिन इससे आगे उसके बारे में कोई जानकारी नहीं दी गई है (मत्ती 10:4; मरकुस 3:18; लूका 6:15; प्रेरितों 1 :13)। केजेवी उसे मत्ती 10:4—शब्द . में शमौन कनानी के रूप में सूचीबद्ध करता है कैनेनिट यहां एक राजनीतिक शब्द है, न कि किसी क्षेत्रीय घर का संदर्भ। आमतौर पर यह माना जाता है कि उन्हें साइमन द ज़ीलॉट कहा जाता है, क्योंकि जब यीशु ने उन्हें बुलाया था, तो वह जोश के राजनीतिक आंदोलन के सदस्य थे। यदि ऐसा है, तो पदनाम का निरंतर उपयोग इस बात को संबोधित नहीं करता है कि वह एक शिष्य होने के दौरान यहूदी स्वतंत्रता के लिए उत्साही बना रहा या नहीं। किसी भी मामले में, हम यह मान सकते हैं कि उसकी प्राथमिकताएँ बदल गईं क्योंकि उसने यीशु की शिक्षा के प्रति समर्पण किया, जिसमें सीज़र को देना शामिल था जो सीज़र का है (मत्ती 22:21), और परमेश्वर के राज्य पर जोर देना, जो इस दुनिया का नहीं था। और हिंसा और हथियारों के बल के द्वारा स्थापित नहीं किया गया था (यूहन्ना 18:36)। शमौन को यीशु के इस प्रकटीकरण से भी सूचित किया गया होगा कि मंदिर को नष्ट कर दिया जाएगा और यरूशलेम को अन्यजातियों द्वारा पूरी तरह से जीत लिया जाएगा (लूका 21:5–6, 20–24)। जोशीले का उपनाम रखना शायद उसे यीशु के समूह में दूसरे शमौन (जिसे बाद में पतरस के नाम से जाना जाने लगा) से अलग करने का एक तरीका हो सकता है। शायद, बाद के वर्षों में, वह सुसमाचार के लिए उत्साही होने के लिए जाने जाते थे। परंपरा कहती है कि साइमन द ज़ीलॉट ने फारस में सुसमाचार का प्रचार किया और अंततः सूर्य देवता को बलिदान करने से इनकार करने के लिए मार दिया गया।



यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि यीशु ने एक अन्य शिष्य, मत्ती को बुलाया, जो एक कर संग्रहकर्ता था (मत्ती 9:9) और जो सीधे रोम में या यहूदी अधिकारियों की नौकरी में होता जो रोम की आशीष से शासन करते थे। मैथ्यू द पब्लिकन और साइमन द ज़ीलॉट राजनीतिक स्पेक्ट्रम के विपरीत छोर से थे। यीशु के प्रति उनकी अधिक निष्ठा के कारण, वे सुसमाचार के लिए भाई और सहकर्मी थे। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि आज बहुत से विश्वासी मसीह, चर्च, सुसमाचार और परमेश्वर के राज्य की तुलना में किसी राजनीतिक दल या राजनीतिक दृष्टिकोण के प्रति अधिक प्रतिबद्ध प्रतीत होते हैं।

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