अनन्त धिक्कार का विचार बहुत से लोगों के लिए इतना प्रतिकूल क्यों है?

उत्तर



आधुनिक संस्कृतियों की बदलती हवाओं में, कई लोगों के लिए चिरस्थायी पीड़ा और अभिशाप के विचार को समझना मुश्किल है। ऐसा क्यों है? बाइबल स्पष्ट करती है कि नरक एक शाब्दिक स्थान है। मसीह ने स्वर्ग की तुलना में नरक के बारे में अधिक बात की। वहाँ न केवल शैतान और उसके सेवकों को दण्ड दिया जाएगा; सब लोग जो यीशु मसीह को ठुकरा देता है, वह उनके साथ अनन्तकाल तक व्यतीत करेगा। नरक के सिद्धांत को अस्वीकार करने या संशोधित करने की इच्छा इसकी लपटों को कम नहीं करेगी या स्थान को दूर नहीं करेगी। फिर भी, कई लोगों ने शाश्वत दंड के विचार को ठुकरा दिया है, और इसके कुछ कारण यहां दिए गए हैं:



समकालीन विचार का प्रभाव। इस उत्तर-आधुनिक युग में, बहुत से लोग यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत प्रयास करते हैं कि कोई भी नाराज न हो, और बाइबिल के नरक के सिद्धांत को आक्रामक माना जाता है। यह बहुत कठोर है, बहुत पुराने जमाने का है, बहुत असंवेदनशील है। इस दुनिया का ज्ञान इस जीवन पर केंद्रित है, आने वाले जीवन के बारे में कोई विचार नहीं है।





डर। किसी भी आशा से रहित कभी न खत्म होने वाला सचेतन दंड वास्तव में एक भयावह संभावना है। बहुत से लोग डर का सामना करने और बाइबल के आधार पर उससे निपटने के बजाय डर के स्रोत को नज़रअंदाज़ करना पसंद करेंगे। तथ्य यह है कि, नरक भयावह होना चाहिए, क्योंकि यह मूल रूप से शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए बनाया गया न्याय का स्थान है (मत्ती 25:41)।



परमेश्वर के प्रेम का एक त्रुटिपूर्ण दृष्टिकोण। बहुत से लोग जो अनन्त दण्ड के विचार को अस्वीकार करते हैं, ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि उन्हें यह विश्वास करना कठिन लगता है कि एक प्रेम करने वाला ईश्वर लोगों को अनंत काल के लिए नरक जैसी भयानक जगह पर भेज सकता है। हालाँकि, परमेश्वर का प्रेम उसके न्याय, उसकी धार्मिकता, या उसकी पवित्रता को नकारता नहीं है। न ही उसका न्याय उसके प्रेम को नकारता है। वास्तव में, परमेश्वर के प्रेम ने उसके क्रोध से बचने का मार्ग प्रदान किया है: क्रूस पर यीशु मसीह का बलिदान (यूहन्ना 3:16-18)।



पाप को कम करने वाला। कुछ लोगों को यह आश्चर्यजनक रूप से अनुचित लगता है कि प्रतिपूर्ति मात्र जीवन काल पाप का होना चाहिए a शास्वत सजा दूसरे लोग नरक के विचार को अस्वीकार करते हैं, क्योंकि उनके मन में पाप इतना भी बुरा नहीं है। निश्चित रूप से इतना बुरा नहीं है कि अनन्त यातना की गारंटी दे सके। बेशक, यह आमतौर पर हमारा है अपना पाप जिसे हम कम करते हैं; अन्य लोग नरक के पात्र हो सकते हैं - हत्यारे और इसी तरह। यह रवैया पाप की सार्वभौमिक रूप से जघन्य प्रकृति की गलतफहमी को प्रकट करता है। समस्या हमारी अपनी बुनियादी अच्छाई पर जोर देने की है, जो एक ज्वलंत न्याय के विचारों को रोकता है और रोमियों 3:10 की सच्चाई को नकारता है (कोई धर्मी नहीं है, एक भी नहीं)। अधर्म की प्रबलता ने मसीह को क्रूस पर चढ़ाने के लिए विवश किया। परमेश्वर को पाप से मृत्यु तक घृणा थी।



अपभ्रंश सिद्धांत। एक और कारण है कि लोग शाश्वत धिक्कार की अवधारणा को अस्वीकार करते हैं कि उन्हें वैकल्पिक सिद्धांत सिखाए गए हैं। ऐसा ही एक सिद्धांत है सार्वभौमवाद, जो कहता है कि हर कोई अंततः इसे स्वर्ग बना लेगा। एक अन्य सिद्धांत विनाशवाद है, जिसमें नरक के अस्तित्व को स्वीकार किया जाता है, लेकिन इसकी शाश्वत प्रकृति को नकारा जाता है। विनाशवादियों का मानना ​​​​है कि जो लोग नरक में समाप्त होते हैं वे अंततः मर जाएंगे और उनका अस्तित्व समाप्त हो जाएगा (यानी, उनका सत्यानाश हो जाएगा)। यह सिद्धांत केवल नरक को एक अस्थायी दंड बनाता है। इन दोनों सिद्धांतों को नरक पर बाइबिल की शिक्षा के लिए व्यवहार्य विकल्प के रूप में प्रस्तुत किया गया है; हालांकि, दोनों ही ईश्वरीय प्रकाशन पर मानवीय राय रखने की गलती करते हैं।

अधूरा अध्यापन। कई समकालीन पादरी जो करना नरक के सिद्धांत में विश्वास करते हैं इसे प्रचार करने के लिए बहुत ही नाजुक विषय मानते हैं। यह आगे नरक के आधुनिक इनकार में योगदान देता है। चर्चों में जहां नरक का प्रचार नहीं किया जाता है, वे इस विषय पर बाइबल की बातों से अनभिज्ञ हैं और इस मुद्दे पर धोखे के प्रमुख उम्मीदवार हैं। एक पास्टर की जिम्मेदारी उस विश्वास के लिए संघर्ष करना है जो एक बार सभी के लिए संतों को सौंपा गया था (यहूदा 1:3), न कि बाइबल के किन हिस्सों को छोड़ना और चुनना है।

शैतान की चालें। शैतान का पहला झूठ न्याय से इनकार करना था। अदन की वाटिका में, सर्प ने हव्वा से कहा, तुम निश्चय न मरोगे (उत्पत्ति 3:4)। यह अभी भी शैतान की मुख्य युक्तियों में से एक है। इस युग के ईश्वर ने अविश्वासियों के दिमाग को अंधा कर दिया है (2 कुरिन्थियों 4:4), और जो अंधापन वह पैदा करता है उसमें परमेश्वर के पवित्र नियमों का खंडन शामिल है। बचाए नहीं गए लोगों को समझाएं कि कोई निर्णय नहीं है, और वे भविष्य की परवाह किए बिना खा, पी सकते हैं और आनंदित हो सकते हैं।

यदि हम अपने सृष्टिकर्ता के स्वभाव को समझ लें, तो हमें नरक की अवधारणा को समझने में कोई कठिनाई नहीं होनी चाहिए। [भगवान] चट्टान है, उसके काम हैं उत्तम , और उसके सभी तरीके हैं अभी - अभी . एक वफादार भगवान जो वह कुछ गलत नहीं करता, सीधा और न्यायी है (व्यवस्थाविवरण 32:4, जोर जोड़ा गया)। उसकी इच्छा यह है कि कोई नाश न हो परन्तु सभी को मन फिराव का अवसर मिले (2 पतरस 3:9)।

नरक के बारे में बाइबल की शिक्षा का खंडन करने का अर्थ है, अनिवार्य रूप से, यदि मैं भगवान होते तो मैं ऐसा नर्क नहीं बनाता। इस तरह की मानसिकता के साथ समस्या इसका अंतर्निहित अभिमान है - यह धूर्तता से सुझाव देता है कि हम भगवान की योजना में सुधार कर सकते हैं। हालाँकि, हम परमेश्वर से अधिक बुद्धिमान नहीं हैं; हम अधिक प्रेमपूर्ण या अधिक न्यायप्रिय नहीं हैं। नरक के बाइबिल सिद्धांत को अस्वीकार करना या संशोधित करना एक दुखद विडंबना है, जिसे एक लेखक ने इस तरह से रखा है: एयर कंडीशन नरक के प्रयासों का एकमात्र परिणाम, हालांकि अच्छी तरह से अर्थ है, यह आश्वस्त करना है कि अधिक से अधिक लोग वहां हवा में हैं।